cal-jer-49-1-1 (ko)
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우리는 암몬 사람들이 모압 사람들과 인접하였을 뿐 아니라 또한 롯에게서 그 기원을 이끌어 냈으므로 그들과 혈통으로 연결되어 있었다고 말한 바 있다. 그들의 기원은 참으로 비천하고 부끄러운 것이었으니, 잘 알려진 대로 그들은 근친상간의 소생이었기 때문이다. 그러나 그들 사이에는 형제 됨의 끈이 있었으니, 두 민족이 같은 조상을 가졌기 때문이다. 하나님께서 자기 백성을 이집트에서 인도해 내실 때에 그들을 아껴 두셨으니, 거룩한 사람 롯을 기억하사 두 민족이 다 손상되지 않고 남기를 원하셨기 때문이다. 그러나 배은망덕함이 그들의 죄를 갑절로 만들었으니, 이 불경한 자들이 여러 방식으로 아브라함의 자손을 괴롭히기를 그치지 아니하였기 때문이다. 그러므로 이 이유로 예레미야가 이제 그들을 향하여 예언한다. 우리는 여기서 다시 이 예언의 목적과 그것을 선포하시는 성령의 의도를 보니, 곧 이스라엘 사람들로 하여금 자기들이 하나님께 그토록 온전히 버림받은 것이 아니라 그분의 부성적 은혜의 어떤 잔재가 남아 있음을 알게 하시려는 것이었다. 모압 사람들과 암몬 사람들이 모든 악에서 자유로웠더라면 그것은 가장 괴로운 시련이었을 것이니, 하나님께서 양자 삼으신 백성이 비참하게 압제받고 엄히 징계받는 동안 이방 민족들은 자기 쾌락을 누리며 평안히 머물고 또 다른 자들의 재앙을 기뻐 날뛰는 것을 보는 것은 약한 마음을 압도하기에 충분하였을 것이다. 그러므로 하나님께서 이스라엘 자손이 그들의 곤경과 재앙에서 얻은 슬픔과 비탄을 누그러뜨리시기 위하여, 그들의 원수들을 거슬러 전쟁을 벌이시고 그들이 당한 모든 부당함의 보응자가 되시리니 여전히 그들에게 은혜를 베푸시리라는 것을 보이신다. 이스라엘 사람들에게 자기들이, 비록 하나님께서 여러 방식으로 그분의 진노를 충만한 강물처럼 그들 위에 부으신 듯이 보였을지라도, 여전히 하나님의 돌보심의 대상이라는 것을 듣는 것은 결코 흔한 위로가 아니었다. 그러므로 이제 우리는 어찌하여 예레미야가 앞서 모압 사람들에게 한 것처럼 암몬 사람들에게 멸망을 선언하는지 그 이유를 본다. 그는 "암몬 자손에 대하여"라고 말한다. "이스라엘에게 자식이 없느냐? 그에게 상속자가 없느냐?" 하나님께서 약속하신 기업의 일부가 암몬 사람들에게 강제로 빼앗기는 것을 보는 것은 비참한 이스라엘 사람들에게 매우 괴로운 시련이었으니, 그들의 마음에 자기들이 헛된 약속에 속았다는 생각 외에 무엇이 떠올랐겠는가? 그러나 암몬 사람들이 이스라엘 자손에게서 기업의 일부를 빼앗는 일이 일어났다. 그러므로 선지자는 여기서, 하나님께서 한동안 묵인하시고 이 약탈을 지나치셨을지라도, 정당히 다른 자들에게 속한 것을 자기에게 취한 암몬 사람들을 벌 받지 않고 넘어가게 하지 않으시리라는 것을 우리에게 가르친다. 그러므로 "어찌하여 그들의 왕이 갓을 차지하였느냐?"라는 말이 더해진다. 나는 어찌하여 제롬이 "말캄"(melkam)을, 아모스 선지자에게서 그 단어가 발견되는 것처럼 한 우상의 이름인 양 옮겼는지 알지 못한다. 그러나 예레미야가 여기서 왕에 관하여 말함이 분명하니, 곧이어 그가 "그의 백성"을 더하기 때문이다. 그러므로 "그들의 왕이 갓을 차지하였다"고 그는 말한다. 갓은 어떤 이들이 생각하듯 한 장소의 이름이 아니라, 그 지파에게 주어졌던 길르앗 산이다. 선지자는 그들이 갓 사람들의 나라를 차지하였다고 말하니, 그들이 자기 분깃에서 쫓겨났고 암몬 자손이 하나님께서 그들에게 주신 것을 차지하였기 때문이다. 이는 아모스 선지자에 의해 확증되니, 그가 "암몬 자손의 서너 가지 죄로 인하여 내가 그들에게 자비롭지 아니하리니, 이는 그들이 길르앗 산을 잘랐음이라"(암 1:13)고 말한다. 그는 거기서 은유적으로 말하니, 하나님께서 갓 지파와 암몬 자손 사이에 경계를 정하사 둘 다 자기 기업으로 만족하게 하셨기 때문이다. 그러나 암몬 자손이 그것을 깨뜨려 갓 지파를 길르앗 산의 성읍들에서 쫓아냈다. 그러므로 이것이 이제 우리 선지자가 뜻하는 바이니, 곧 그들이 갓 자손에게 분배되었던 그 땅의 일부를 자기에게 취하였다는 것이다. 곧이어 "그의 백성이 그 성읍들에 거하였다"고 따라오니, 곧 그 지파에게 제비로 주어졌던 성읍들이다. 우리는 요단 강 건너편의 소유가 갓 자손에게 주어졌음을 알기 때문이다. 그러므로 이제 우리는 그 말의 뜻을 깨닫는다. 그러므로 하나님께서, 비록 한동안 암몬 사람들이 그분께서 이스라엘 자손에게 주신 기업을 침범하도록 용인하셨을지라도, 그분의 언약을 잊지 않으셨음을 보이신다. 갓 사람들이 마침내 부당히 빼앗긴 것을 도로 찾으리라는 것이다. 암몬 사람들이 감히 그 땅을 자기에게 취한 것은 견딜 수 없는 약탈이었으니, 그것은 사람의 소유가 아니라 도리어 하나님 자신의 소유였기 때문이다. 그분께서 자기 백성이 거기 거하기를 원하셨으므로 그것을 자기의 안식이라 부르셨다. 그리고 하나님께서 갓 사람들을 그 기업에서 쫓아내실 때에 그들에게 정당한 형벌을 가하셨으나, 후에 암몬 자손을 벌하셨으니, 그분께서 악인의 손으로 자기 자녀를 징계하시고 마침내 그들에게도 정당한 보응을 갚으시는 것이 그분의 상례이다. 이제 이어서—
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jer-49-1-1(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역