cal-jer-48-7-7 (ko)

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예레미야는 여기서 하나님께서 어찌하여 모압 사람들에게 보복하시는지 그 이유를 제시한다. 그러나 우리는 이후에 하나님께서 그들에게 그토록 노하신 다른 이유들을 보게 될 것이다. 그러므로 우리가 여기서 하나님께서 어찌하여 모압 땅을 황폐케 하고 멸하기로 작정하셨는지를 명시적으로 배우는 것은 아님을 알자. 여기에는 한 가지 이유만 주어졌으나, 다른 이유들과 더 큰 이유들이 있었으니, 곧 그들이 유대인들의 비참을 방자하게 기뻐 날뛰었기 때문이며, 그들을 거슬러 음모를 꾸몄기 때문이며, 그들을 배반하였기 때문이며, 마지막으로 말하자면 그들의 하나님과 전쟁을 벌였기 때문이다. 그러나 예레미야는 여기서 다른 이유가 없을지라도 모압 사람들이 자기의 행위와 보화를 의지하였다는 이 한 가지로도 하나님께서 그들 위에 진노를 부으심이 마땅하다는 것을 간략히 보여 준다. "행위"를 어떤 이들은 가축과 양 떼로 이해하니, 때로 그렇게 취해지기도 하므로 받아들일 만한 해석이다. 그러나 우리는 "행위"를 요새로 이해할 수도 있으니, 특히 "보화"가 덧붙여졌기 때문이다. 그러므로 그는 모압 사람들이 자기의 권세에 대한 거짓된 확신에 취하였고 또 많은 보화를 가졌으므로 하나님께서 그들을 거슬러 떨치고 일어나심이 마땅하였다고 말한다. 이로 인하여 그들은 자기들이 난공불락이라고 생각하였다. 그동안 선지자는 모압 사람들이 강력하게 요새화되었고 막대한 보화가 쌓였다 하여 자기들이 하나님의 손에서 안전하다고 생각하였으니 크게 속았다고 암시한다. 그러므로 그는 이 모든 것이 아무 소용이 없으리니, 하나님께서 온 땅을 멸하시리라고 말한다. "너도 점령되리라"고 그는 말한다. "감"(gam) 곧 "또한" 또는 "역시"라는 불변사에 작지 않은 강조가 있으니, 선지자는 이제 일어날 일을 표현하기 때문이다. 모압 사람들이 그 보화와 권세를 헛되이 의지하였으니, 하나님께서 그럼에도 그들을 멸하시고 그분의 손이 그 요새들을 꿰뚫을 것이기 때문이다. "그러므로 하나님께서 너를, 마치 네가 모든 위험에 노출된 것과 똑같이, 찾아내시리라." 전쟁 준비가 풍부하고 온갖 방비를 갖춘 자들은 자기들이 사람들의 공통된 운명에서 면제되었다고 생각한다. 그러므로 그는 "너도, 곧 원수의 뜻에 내맡겨진 어떤 촌락과 똑같이, 너도 점령되리라. 그모스가 나가리라"고 말한다. 이는 그 땅의 수호신이었으니, 사사기와 다른 곳들에서, 또한 모세가 말한 바에서도 드러난다(삿 11:25; 왕상 11:7; 민 21:29). 그러므로 모압 사람들은 이 우상을 섬겼으므로 어떤 악이 닥칠지라도 자기들이 안전하다고 생각하였다. 그러므로 선지자는 이 확신을 조롱한다. 우리가 전에 말한 대로, 경건치 않은 자들은 일부는 자기들의 땅의 권세를 하나님께 맞세우고, 일부는 자기들의 우상의 도움을 받는다고 상상하였다. 그러므로 선지자들은 이 두 가지 악을 폭로하니, 이 구절에서도 드러난다. 선지자는 "네가 네 요새와 보화를 의지하므로 너도 점령되리라"고 말하였고, 이제 "네가 그모스를 확실하고 무적의 방어로 생각하므로 그것이 사로잡혀 끌려가고 포로로 잡히리라"고 말한다. 이는 그 우상을 책망하여 한 말이다. 그는 "그 제사장들과 그 방백들"을 덧붙이니, 곧 그것의 그늘 아래 안전히 누우려는 그 방백들조차도 사로잡혀 끌려가리라는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-48-7-7 (Calvin, PD)
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