cal-jer-48-47-47 (ko)

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여기서 우리가 보듯이 하나님께서 그분의 자비에 자리를 내어 주시니, 모압 사람들이 온전히 망하지 않게 하시려는 것이다. 동시에 서로 모순되어 보이는 일들이 함께 어울리니, 곧 멸망이 모압 백성에게 가까웠으나 또한 어떤 자들이 살아남아 후에 그 민족의 이름을 새롭게 하리라는 것이다. 모압 사람들을 그 전 상태로 회복시키는 것이 하나님의 뜻이었기 때문이다. 내가 말한 대로 이것들이 모순되어 보이나 쉽게 화해될 수 있으니, 죽는 자들이 소망 없지 않게, 또 살아남는 자들이 산 자에 속한 것으로 여겨지지 않고 사로잡힌 가운데 죽은 자와 같이 모압 사람들을 멸하는 것이 하나님의 뜻이었기 때문이다. 하나님께서는 참으로 경건한 자들이 바벨론으로 끌려갔을 때에도 늘 소망으로 그들을 떠받치셨으나, 모압 사람들에 관하여는 산 자나 죽은 자나 아무 소망이 없었다. 그러면 어찌하여 이 약속이 주어졌는가? 모압 사람들을 위해서가 아니라, 유대인들로 하여금 하나님께서 마침내 자기들에게 자비로우시리라는 것을 확신하게 하려는 것이었다. 그분께서 모압 사람들에게 말하자면 우연히 사함을 약속하시고, 이렇게 드러내지 않으시면서 그들에게 손을 내미시나, 이 자비를 통하여 이스라엘 사람들에게 그분의 부성적 은혜의 맛을 보이려는 의도였다. 나머지는 내일의 강해로 남겨 두어야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-48-47-47 (Calvin, PD)
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