cal-jer-48-44-44 (ko)

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이제 이 모든 것이 이유 없이 표현된 것이 아니니, 하나님께서 사람들을 심판에로 부르실 때에 그들이 얼마나 많은 아첨으로 자기를 속이기를 일삼는지 우리가 알기 때문이다. 그들은 즉시 여기저기 둘러보며 자기에게 면죄를 약속하고, 그러고는 마치 자기들이 하나님과 화목한 것처럼 가벼운 형벌을 바란다. 그러나 이사야가 말하듯 불신자들은 마치 자기들이 사망과 언약을 맺고 음부와 맹약을 맺은 것처럼 자기를 완고하게 한다(사 28:15). 그러므로 악인들이 하나님께 맞서 안전을 세우므로, 선지자는 여기서 하나님의 손에 도망자들과 자기들의 교활함으로 피할 수 있다고 생각하는 자들을 사로잡으실 많은 길이 있음을 보인다. 그러므로 그는 "공포에서 곧 현재의 위험에서 도망하는 자가 함정에 빠지리라"고 말하였으니, 곧 모압 사람들이 이제 자기를 안전하다 여길 때에 새로운 위험을 만나고 새로운 죽음들이 그들을 둘러싸리라는 것이다. 그러나 우리는 절의 끝에 더해진 바를 주목해야 하니, "내가 모압에 그들의 형벌의 해를 임하게 하리라"는 것이다. 여기서 하나님께서 경건한 자들의 마음을 떠받치시니, 그들이 오랜 지체로 인하여 낙심하지 않게 하시려는 것이다. 그러므로 하나님께서 모압 사람들에 관하여 때를 늦추시는 동안 신실한 자들이 지루함에 지쳐 버렸을 수 있으므로, 선지자는 "그들의 형벌의 해가 마침내 임하리라"고 말한다. 다른 곳에서 진술된 대로 이 어법으로 하나님께서, 비록 그분이 한동안 일들을 지나치고 그것들을 묵인하실지라도 마침내 자기가 세상의 심판자이심을 보이시리라는 것을 암시하시기 때문이다. 우리는 하나님께서 늘 서둘러 행하시기를 바라며, 그러므로 그분께서 우리에게 인내를 권면하실 때에 우리의 모든 감정이 거역한다. 이는 우리가 때의 적절함이 그분의 뜻으로 정해진다는 것을 헤아리지 못하기 때문이다. 그러므로 그분께서 이제 "형벌의 해"에 관하여 말씀하시니, 마치 그분께서 "내가 한동안 인간사를 무시하고 내 백성이 악인들에게 잔인하게 압제받는 동안 내 백성을 등한히 하는 것처럼 보일 수 있으나, 형벌의 때가 임하리라"고 말씀하신 것과 같다. 이 "형벌"이라는 단어로 하나님께서 정해지고 확실한 변화, 곧 흔히 말하듯 역전(逆轉)이 있음을 뜻하시기 때문이다. 그러므로 이제 우리는 하나님께서 모압 사람들에게 형벌을 임하게 하시리라고 말씀하실 때의 그분의 의도를 이해한다. 이어서—

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-48-44-44 (Calvin, PD)
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