cal-jer-48-37-37 (ko)

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선지자는 매우 큰 애곡을 자세히 묘사한다. 그들은 큰 슬픔 가운데 머리털을 뽑고, 수염을 깎고, 굵은 베옷을 입거나 그것을 허리에 두르며, 또한 칼이나 손톱으로 손을 베는 것이 관습이었다. 이것들이 슬픔의 표였으므로, 예레미야는 모압의 재앙이 흔한 것이 아니라 온 백성에게 극한의 애곡을 자아낼 것임을 보이기 위하여 그것들을 다 모은다. "그들이 머리를 대머리가 되게 하리라"고 그는 말하고, "그들이 수염을 뽑거나 깎으리라"고 한다. "줄어들게 하다"라는 단어는 둘 중 어느 것이든 뜻할 수 있기 때문이다. 그러고는 "손의 상처"를 더하니, 그들이 손톱으로 또는 어떤 이들이 말하듯 칼이나 면도칼로 자기 얼굴과 손을 찢으리라는 것이다. 굵은 베옷에 관하여는, 그것도 애곡의 표였다. 큰 재앙 가운데 머리에 재를 뿌리고 굵은 베옷을 입는 것이, 마치 인간 본성에 타고난 것처럼, 옛적부터 사람들의 관습이었음은 참으로 확실하다. 그러나 그는 본성에 그리 어울리지 않는 다른 지나침들을 더하였으니, 수염을 뽑거나 머리를 대머리가 되게 하거나 손톱으로 손과 얼굴을 찢는 것은 인정(人情)에 맞지 않기 때문이다. 이것들은 남자에게도 여자에게도 어울리지 않는 지나침을 보이니—여자에게는 정숙의 근거로, 남자에게는 남자다움과 마음의 굳셈의 근거로 그러하다. 그러나 인류는 결코 자기를 절제하지 못하여, 슬퍼하든 기뻐하든 늘 지나침에 끌려가 아무 절도도 지키지 않는다. 굵은 베옷과 재에 관련된 또 다른 악도 있었으니, 하나님께서 이 상징들로 사람들을 인도하사 자기를 낮추고 자기 죄를 살피며 그분의 자비에로 피하게 하려 하셨을 때에, 그들은 다른 목적, 곧 슬퍼하는 자가 다른 자들에게 비참하게 보이고 자기의 통곡과 눈물을 과시하는 것으로 빗나갔기 때문이다. 요컨대 지나침 외에도 이 흔한 악, 곧 위선이 있었다. 사람들은 늘 헛된 것으로 비껴가 모든 일에 거짓을 꾸미기 때문이다. 그러나 이곳에서 애곡에 관하여 논할 이유는 없으니, 선지자는 다만 모압 사람들이 슬픔의 모든 표를 드러내며 가장 비참하게 되리라는 것을 뜻하기 때문이다. 이어서—

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-48-37-37 (Calvin, PD)
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