cal-jer-48-30-30 (ko)
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이 절은, 적어도 둘째 어구는, 다양하게 설명된다. 어떤 이들은 그것을 "그의 분노와 옳지 못한 바"로 옮기고, 이어서 따로 "그의 거짓들"을 더하며, 마지막으로 "그들이 옳게 행하지 아니하였다" 또는 다른 이들처럼 "그들이 확고한 무엇도 행하지 못하리라"고 한다. 후자가 더 적합하며 내가 제시한 번역에 가깝다. 그러나 나는 여기서 다른 해석들을 논하거나 그것들을 자세히 반박하려 하지 않겠으니, 우리에게는 선지자의 참된 뜻을 이해하는 것으로 충분하기 때문이다. 첫째로, 하나님께서 여기 말씀하시는 분으로 도입되니, "내가 그의 거만함을 안다." "아니"(ani)라는 대명사는 강조적이니, 마지막 절에서 선지자가 모압의 자랑이, 그들이 자기들의 힘과 방비를 큰 소리로 떠벌렸으므로, 공포였다고 말하였기 때문이다. 그러므로 그들이 이렇게 입을 벌려 자기 자신의 찬사를 울려 댔으므로 그들의 모든 이웃을 공포로 채웠다. 그러므로 선지자는 "우리가 모압의 교만을 들었다"고 말하였다. 이제 하나님께서도 자기 편에서 이 응답을 주신다. "내가 그의 거만함을 안다." 마치 그분께서 "모압 사람들이 이렇게 자랑하나, 내가 증인이라. 이 모든 것이 내 보좌에 올라온다"고 말씀하신 것과 같다. 이어서 그분께서 여전히 하나님의 인격으로 "정직하지 못한 것이 그의 거짓들이라"고 덧붙이신다. 어떤 이들이 "그의 분노"로 옮기는 "오베르토"(obertu)라는 단어로 선지자는 거만함을 뜻한다고 나는 생각한다. 그것은 본래 넘침을 뜻하니, "넘어가다"를 뜻하는 "오베르"(ober)에서 왔기 때문이다. 그 명사는 참으로 자주 분노를 표현하는 데 쓰이니, 노여움이 아무 한계도 지키지 않고, 호라티우스가 말하듯 순간의 광기이기 때문이다. 그러나 이 구절이 요구하는 듯한 바로 인하여 나는 그것을 거만함으로 옮기니, 그것이 가장 적합한 단어이다. 하나님께서 모압의 거만함이 자기에게 보였다고 선언하신 후에 그분께서 또한 그의 거짓들을 언급하신다. "바딤"(badim)이라는 단어는 나무의 가지들을 뜻하고, 때로는 아들이나 자녀를 뜻하니, 그들이 공동체의 지체이기 때문이다. 그러므로 어떤 이들은 그것을 여기서 "아들들"로 옮기니, 마치 선지자가 모압 사람들이 잘린 후에 세상에서 그들의 이름을 이어 갈 자가 아무도 남지 않으리라고 말한 것처럼 여긴다. 그러므로 모압 사람들에게 후손이 없으리라는 것이기에, 그들은 "바딤"(badim)이 여기서 아들이나 자녀를 뜻한다고 생각한다. 그러나 이 견해는 받아들일 수 없으니, 우리가 이후에 모압 사람들에게 어떤 남은 자가 있으리라는 것을 보게 될 것이기 때문이다. 그러므로 우리는 "바딤"(badim)을 그들의 헛된 자랑을 가리키는 것 외에 달리 취할 수 없으니, 그것들은 거짓에 불과하였기 때문이다. 그러나 우리는 예레미야가 말하는 바를 살펴야 한다. "켄"(ken)이라는 단어는 "옳음"을 뜻한다. 나는 이 두 단어를 동격(同格)으로 취하니, "그의 거짓들이 옳지 못하다" 곧 그의 거짓들에 안정됨이 없다는 것이다. 동격이 설명될 때에 단어 중 하나가 형용사로 바뀌거나 전치사가 삽입되기 때문이다. "정직하지 못한 것이 그의 거짓들이라" 곧 그의 거짓들에는 정직함이 없거나, 그의 거짓들에는 안정됨이 없다는 것이다. 그러나 선지자가 이제 말하는 정직함은 공의나 형평을 가리키는 것이 아니라 안정됨을 가리키니, 그것이 이 뜻을 지님은 다른 곳들에서 모을 수 있다. 그러고는 그가 모압 사람들이 빠져 있던 자랑들이 헛되다고 말하니, 하나님께서 그들이 생각하는 바, 또는 흔히 말하듯 그들이 추정하는 바를 견고케 하지 않으실 것이기 때문이다. 그러고는 그가 그 이유를 더한다. "켄"(ken)이라는 불변사가 여기서 부사적으로 취해야 하니, 그것은 닮음의 부사 "그렇게" 또는 "이렇게"이다. "그들이 그렇게 행하지 못하리라" 곧 그들이 마음에 품은 대로 하지 못하리라는 것이다. 이는 마지막 어구의 확증이니, 어찌하여 그들의 거짓들에 안정됨이 없으리라는가? 하나님께서 모압 사람들을 부수사 그들의 계략이 아무 효력도 없이 헛되게 하실 것이기 때문이다. 그러므로 이제 우리는 그 말의 뜻을 깨닫는다. 이사야 16장 6절이 거의 같은 표현을 쓰나, 그는 그들이 의도한 바를 행하지 못하리라는 이 확증을 더하지 않는다. 그는 다만 "그들의 자랑에 정직함이 없으리라"(la ken bediu)고 말하되, 앞서 그들의 마음의 높음과 그들의 사나움과 거만함에 관하여 말하였으니, 그는 셋째 단어를 다른 둘과 함께 언급한다. 이제 이 절은 우리의 쓰임에 적용될 수 있으니, 경건치 않은 자들이 자랑에 빠져 모든 것을 거만하게 자기들에게 돌릴 때마다 우리는 두려워하거나 떨지 말고, 선지자가 여기서 우리에게 가르치는 바를 명심하자. 그의 권고는 매우 필요하니, 그가 이 교만이 하나님께 조롱거리가 됨을, 또 경건치 않은 자들이 무섭게 천둥칠 때에도 그들의 거짓들에 아무 효력도 없으리라는 것을 보이기 때문이다. 이어서—
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jer-48-30-30(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역