cal-jer-48-13-13 (ko)

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우리는 이 절에서 선지자가 모압 사람들을 향해서라기보다는 자기 백성을 향해 말한다는 것을 더 분명히 볼 수 있다. 그는 모압 사람들의 안전을 도모하는 교사가 아니었기 때문이다. 도리어 그는 이 경우처럼 자기의 가르침을 유대인들의 유익을 위하여 의도하였다. 그는 "모압이 그의 우상으로 인하여 수치를 당하리라"고 말한다. 우리가 말한 대로 그모스가 모압 사람들의 신이었으니, 모든 민족이 자기 나름의 고유한 신, 곧 자기 자신의 고안물을 가지고 있었던 것과 같다. 이제 여기 이루어진 비교는 선지자가 자기가 교사로 세움 받은 백성을 회개에로 권면하기를 원하였음을 보여 주니, 그가 그들 앞에 열 지파의 본을 제시하였기 때문이다. 우리는 예레미야가 이 예언을 선포할 당시에 이스라엘 왕국이 멸망하였음을 안다. 그러므로 유다 지파와 베냐민 반 지파를 제외한 모든 이스라엘 사람들이 사로잡혀 갔다. 이제 잘 알려진 대로 열 지파는 여로보암 아래서 하나님의 순수한 예배를 떠나 벧엘에 자기들을 위하여 제단을 세웠다. 그러므로 이제 선지자는 "이스라엘 사람들이 자기들을 위하여 고안한 미신들로 인하여 수치를 당하였듯이, 그와 같은 하나님의 보복이 모압 백성을 기다린다"고 말한다. 이렇게 그는 유대인들에게 유일하신 참 하나님을 의지함이 무엇인지를 보여 준다. 유대인들은 적어도 공공연하게는 우상을 섬길 만큼 그토록 노골적인 미신에 빠지지는 아니하였으나, 에스겔은 그들 또한 이런 종류의 오염에 더럽혀졌고 바로 그 성소가 우상으로 더럽혀졌음을 보여 준다. 동시에 율법에 따른 하나님의 예배가 계속 거행되고 있었다. 그러나 유대인들은 외적인 형식 외에는 아무것도 없었으니, 그들에게는 참으로 성전과 제단이 있었고 참 하나님을 예배한다고 고백하였으나, 그동안 그들 가운데는 불경건과 참 종교에 대한 멸시가 만연하였고, 우리가 앞서 본 대로 그들은 많은 경건치 않은 미신에 빠져들기 시작하였다. 그러면 예레미야는 이제 무엇을 하는가? 그는 비록 이스라엘 사람들이나 유대인들이나 같은 조상 곧 아브라함에게서 났을지라도, 하나님께서 멸하신 열 지파를 그들의 눈앞에 제시한다. 그러므로 하나님께서 이스라엘 왕국에 그토록 무거운 형벌을 내리셨으므로, 그는 이제 유대인들에게 모압 사람들의 형벌도 못지않게 개연성이 있음을 보여 준다. 어찌하여 그러한가? 그들에게 자기들의 우상이 있기 때문이라고 그는 말한다. 하나님께서 이것이 모압 사람들이 그분의 진노를 격발한 가장 흉악한 악이었음을 보이시니, 사람들이 하나님의 영광을 자기들의 고안물에, 곧 신상과 나무토막과 돌이나 금은의 우상에 돌리는 것보다 더 견딜 수 없는 일은 없기 때문이다. 그러므로 이제 우리는 선지자의 의도를 이해한다. 이어서—

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-48-13-13 (Calvin, PD)
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