cal-jer-48-1-1 (ko)
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이 예언은 모압 사람들을 향한 것이다. 그들은 롯에게서 그 기원을 이끌어 냈으므로 이스라엘 사람들과 같은 혈통이었으나, 도리어 그들에게 적대적이었다. 여기에 말한 바의 적용과 용도가 의존하는 역사를 기억하지 않는다면 이 예언은 무미건조할 것이다. 우리는 모압 사람들이, 그 민족의 조상이 롯이었으므로, 혈통으로 이스라엘 사람들과 연결되어 있었다고 말한 바 있다. 그러므로 그들은 그 형제 됨에 대한 기억을 간직하고 그들을 친절하게 대했어야 마땅했다. 이스라엘 백성이 가나안 땅에 들어갈 때에 하나님께서 그들을 아껴 두셨기 때문이다. 우리가 아는 대로, 이스라엘 사람들은 모압의 경계를 지나가되 그들에게 아무 해도 끼치지 않았으니, 이는 롯을 생각하사 그들을 한동안 보존하시는 것이 하나님의 뜻이었기 때문이다. 그러나 이 백성은 하나님의 백성을 거슬러 온갖 모략을 꾸미기를 그치지 아니하였고, 우리가 이후에 보게 되듯이, 그 백성의 형편이 곤경에 빠졌을 때에 잔인하게 그들을 비웃으며 공공연한 원수들보다 더 거만하게 굴었다. 그러므로 하나님께서 그들을 향하여 예언하셨으니, 이는 우리가 어제 일깨워 드린 대로 이스라엘 사람들로 하여금 그들의 비참한 처지가 하나님께 간과되지 아니하였음과, 비록 하나님께서 그들을 징계하시나 어떤 자비의 소망이 남아 있어 하나님께서 그들의 송사를 떠맡으시고 그들의 변호자가 되어 주실 것임을 알게 하시려는 것이었다. 그러므로 이 예언이 신실한 자들에게 가져온 위로는 결코 작은 것이 아니었으니, 이로써 그들은 하나님께서 비록 겉으로는 그들에게 엄격해 보이실지라도 여전히 그들의 아버지가 되심을 알게 되었기 때문이다. 이제 우리는 여기 말씀하신 바의 의도를 깨닫는다. 모압 사람들의 경우는 이집트 사람들의 경우와 달랐으니, 이집트 사람들은 택하신 백성과 전적으로 외인이었으나, 모압 사람들은 우리가 말한 대로 그들과 친족 관계였기 때문이다. 그러므로 그들은 고의적이며, 말하자면 내부의 원수였다. 본성 자체가 그들에게 이스라엘 사람들을 형제로 인정하고 서로의 친절을 가꾸도록 가르쳤어야 마땅했다. 이러한 잔인함과 배은망덕함이 하나님께 너무도 가증하였으므로, 마침내 하나님께서 그들을 가장 엄중히 벌하셨다. 그러나 모압 사람들은 유다가 황폐해지고 예루살렘 성이 무너지며 이스라엘 왕국이 전복되고 열 지파가 먼 나라로 끌려간 동안에도 평안히 있었으므로, 신실한 자들은 인내를 발휘해야 마땅했으니, 이는 소망 없이는 이루어질 수 없는 일이었다. 그러므로 예레미야가 염두에 둔 것은 바로 이것, 곧 그가 여기 모압 사람들에게 선언하는 하나님의 심판을 기대함으로써 경건한 자들의 마음을 떠받치는 것이었다. 그는 "모압에 대하여"라고 말하고, 이어서 "만군의 여호와 이스라엘의 하나님이 이같이 말씀하시되"라고 한다. 첫 번째 명칭으로써 그는 하나님의 광대하신 능력을 가리키며, 하나님께서 온 세상의 심판자이시고 그분의 나라가 모든 민족 위에 미친다는 것을 일깨운다. 그러나 두 번째 표현으로써 그는 하나님께서 아브라함의 자손을 품으신 사랑을 증거하니, 이는 그분께서 그들을 자기의 특별한 기업으로 택하기를 기뻐하셨기 때문이다. 그는 "느보에 화가 있도다"라고 말하니, 이는 모압 땅의 한 성읍이었다. "그것이 황폐하였음이로다. 기랴다임이 수치를 당하고 점령되었으며", 그가 여기서 보는 대로 어떤 성읍들을 거명하고, 나아가면서 더 많은 성읍을 거명할 것이다. "기랴다임이 수치를 당하고 점령되었으며, 미스갑이 수치를 당하고 마음이 찢어지고 부서졌도다." 이어서—
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jer-48-1-1(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역