cal-jer-47-2-2 (ko)

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선지자는 의심할 바 없이 유다 사람들에게, 가사가 약탈당한 것은 다만 전주곡에 불과하며, 하나님의 백성에게 그토록 많은 부당함을 행한 그 불경건한 민족 위에 훨씬 더 무거운 형벌이 임박해 있음을 일깨우려 하였다. 만일 가사가 그 손실만 당하였다면, 유다 사람들은 자기들의 운명을 한탄할 수 있었을 것이다. 그토록 악하게 행하고 그토록 여러 방식으로 하나님의 보복을 격발한 그 불경건한 자들이 가볍게 고난을 당하였기 때문이다. 그러므로 그들은 이의를 제기하여 말할 수 있었을 것이다. "이것이 무슨 뜻인가? 하나님께서 참으로 가사를 가볍게 치셨다. 그러나 우리도 그렇게 기꺼이 우리 생명을 구속하리라. 난파를 피하려는 자들이 자기 재물과 무엇이든 귀한 것을 바다에 던지듯이, 우리도 생명만 우리에게 주어진다면 우리의 모든 재산을 내놓을 준비가 되어 있다." 그러므로 유다 사람들은 이렇게 자기들의 운명을 한탄할 수 있었을 것이다. 그래서 선지자는 무언가 더 무거운 것이 그 성을 기다린다고 말한다. "너희가 가사가 약탈당하는 것을 볼 때" 하고 그는 말한다. "이것이 하나님의 마지막 심판이라고 생각하지 말라. 보라, 물이 북쪽에서 일어나리니, 곧 갈대아 사람들이 하나님의 보복을 시행하는 일을 완수하리라. 이집트 사람들은 다만 그 성의 재물을 약탈할 것이니 그것은 견딜 만하리라. 그러나 마침내 갈대아 사람들이 와서 끝없는 잔인함을 행하리니, 그들이 홍수 같아서 가사를 완전히 멸하도록 덮으리라." 이제 우리는 선지자가 무엇을 뜻하였는지를 본다. 이집트 사람들이 행한 약탈과 갈대아 사람들이 그 위에 가져온 최종적 멸망 사이의 비교가 함축되어 있다. 물이 일어나거나 올라온다는 것은 분명히 은유적 표현이다. 그는 그것들이 넘쳐흐르는 격류가 되리라고, 곧 그 물이 범람하는 강 같으리라고 덧붙인다. 그리고 그것들이 그 땅을 범람시키리라. 그는 이 성이 있던 블레셋 사람들의 땅에 관하여 말한다. "그것들이 그 땅과 그 충만함을 범람시키리라"고 그는 말한다. 충만함은 히브리어에서 부유함 혹은 재물로 받아들여진다. 나무와 곡식과 짐승이 그 땅의 충만함이라 불린다. 그 땅이 아무 곡식도 열매도 내지 못하고 아무 짐승도 기르지 못할 때, 그것은 벌거벗고 비어 있는 것으로 여겨지기 때문이다. 그러므로 하나님께서 그 땅을 그런 장식으로 입히시므로, 그 땅이 하나님께서 부요하게 하신 그 산물들로 가득할 때 충만하다고 일컬어진다. 그는 그 후에 사람들에 관하여 말한다. "성"이라고 그는 말한다. 그는 이제 가사 성에 관하여 말하는 것이 아니라 온 나라에 관하여 말한다. 그러므로 단수형이 여기서 복수형으로 받아들여져야 한다. 마침내 그는 말한다. "사람들이 부르짖고, 그 땅의 모든 거민이 울부짖으리라." 여기서 동사들에 관하여 수가 바뀌지만, 그 뜻에는 아무런 모호함이 없다. 그리고 이 말로 선지자는, 블레셋 사람들에게 가장 무거운 형벌이 내려져서, 그들이 슬픔으로 부르짖을 뿐만 아니라 울부짖기까지 하리라는 것을 암시한다. 이어지는 말씀은 이러하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-47-2-2 (Calvin, PD)
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