cal-jer-46-28-28 (ko)
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그는 같은 것을 반복하니, 이상한 일이 아니다. 그토록 소망 없는 처지에서 백성의 마음을 일으키고 지탱하여, 그들이 자기들의 구속의 때를 인내로 기다리게 하기가 쉽지 않았기 때문이다. 그는 그들을 말하자면 가장 깊은 심연에서 빛으로 일으켜야 했다. 사로잡힘이 죽음과 별로 다르지 않았기 때문이니, 에스겔이 말한 대로이다(에스겔 37장). 그는 그들 가운데 흔한 말이 "하나님께서 죽은 자를 무덤에서 일으키실 수 있겠는가?"였음을 보인다. 선지자들이 하나님께서 자기들의 구속자가 되시리라고 약속할 때마다, 그들은 "오, 하나님께서 우리를 다시 일으키시겠는가? 그것은 다 우화로다" 하고 말하였다. 이런 이유로 하나님께서 죽고 마른 뼈들에게 일어나 자기 자신의 살갗과 살을 입으라고 명하셨으니, 적어도 이것이 선지자에게 환상으로 보여졌다. 이제 우리는, 어찌하여 선지자가 그 자체로 충분히 분명한 것을 두 번 반복하여 "두려워하지 말라, 내 종 야곱아"라고 하였는지를 깨닫는다. 다름 아니라 그들이 자기들의 큰 어려움에서 눈을 돌리지 않고는 하나님의 자비를 붙들 수 없었기 때문이며, 더 나아가 그들이 이 약속을 끊임없이 의지하지 않고 한 번 받아들이는 것만으로는 충분하지 않았기 때문이다. 그러므로 선지자는, 그들이 굳게 소망하도록 격려하고, 동시에 그들을 끈기 있게 만들며 그들을 확증하기 위해, 두 번 "두려워하지 말라, 내 종 야곱아"라고 말한다. 그런 다음 그는 덧붙인다. "내가 너와 함께함이라." 그리고 이 약속은, 말한 대로 값없는 입양에 달려 있다. 하나님께서 그 백성을 자기를 위해 택하셔서, 그들이 제사장 나라가 되게 하셨기 때문이다. 그는 그 후에 덧붙인다. "내가 모든 민족 가운데 진멸을 이루리라" 등이다. 이 비교로 그는 모든 슬픔을 누그러뜨리고 덜어 준다. 백성의 형편이 아무리 쓸지라도, 하나님께서 자기들을 다른 죽을 자들보다 더 부드럽게 대하시리라는 것을 헤아릴 때, 그것이 풍성한 위로의 원인이 되었기 때문이다. 그러므로 선지자는, 유다 사람들이 자기들의 마음이 쓴맛에 잠겨 있는 동안에는 하나님의 호의를 받아들일 수 없음을 보고, 여기서 하나님께서 그들을 아무리 엄히 징계하실지라도 그들에게 다른 민족들보다 더 자비로우시리라는 것을 보인다. 어떻게인가? "내가 다른 민족들 가운데 진멸을 이루리라"고 그분이 말씀하시기 때문이다. 곧 그들이 아무런 치료 없이 멸망하리라는 것이다. 마치 그분이, 자기가 다른 민족들에게 입히실 상처는 치명적이리라고, 그러나 자기의 택함받은 백성에 관하여는 진멸을 이루지 않으시리라고 말씀하신 것과 같다. 이것은 그가 앞서 이집트가 옛적과 같이 다시 거주되리라고 말한 것과 일치하지 않는 것으로 보인다. 어떻게 이집트의 회복이 여기 선지자의 말과 일치할 수 있는가? 이에 나는 이렇게 대답한다. 하나님께서 불경건한 자들을 향해 자기의 가혹함을 누그러뜨리실 때에도, 그분은 아직 그들에게 자비로우신 것이 아니며, 내가 앞서 살핀 대로 그들에게 보이신 너그러움은 그분의 아버지 같은 호의의 증거가 아니다. 그러므로 자기 왕국의 멸망 후에 살아남은 이집트 사람들이 있었을지라도, 하나님께서 이집트에서 진멸을 이루셨으니, 거기서 그분의 보복이 그때 후에도 계속되었기 때문이다. 그런데 우리가 택함받은 백성에게 이르면, 하나님께서 많은 곳에서 "내가 진멸을 이루지 아니하리라"고 말씀하신다. 여기서 다시, 누가 말에만 주의를 기울일 때 어떤 모순이 있는 것으로 보인다. 하나님께서 자기의 택한 백성에 관하여 진멸을 이루셨다고 일컬어지기 때문이다. 그러나 이것은 그분이 백성의 온 몸을 멸하셨을 때의 경우였다. 그리고 그 진멸은 외적인 것이었으니, 동시에 어떤 숨은 뿌리가 늘 남아 있었다. 요컨대 하나님께서 자기가 이방 민족들에 관하여 진멸을 이루신다고 말씀하실 때, 그것은 하나님께서 그들을 뿌리에서부터 저주하신다는 것으로 이해되어야 한다. 마치 그 뿌리가 죽었을 때 나무가 서 있는 것처럼, 이방 민족들도 말하자면 서 있지만, 그동안 그들은 소멸되는 것이다. 하나님께서 그들을 영원한 멸망에 처하셨기 때문이다. 그러나 진멸이 하나님의 자녀들에 관하여 일컬어지는 것은, 겉으로는 어쩌면 마른 줄기 외에는 아무것도 보이지 않으나, 살아 있는 뿌리가 남아 다시 자라나고, 그것에서 가지들이 솟아날 때이다. 이로써 우리는, 하나님께서 모든 불경건한 자에 관하여는 어떻게 진멸을 이루시고, 그러면서도 자기의 택함받은 백성에 관하여는 진멸을 이루지 않으시는지를 본다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jer-46-28-28(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역