cal-jer-46-21-21 (ko)

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여기서 선지자는, 우리가 이미 말한 대로, 이집트의 용병들을, 곧 이곳저곳에서, 또 루딤 같은 먼 나라들에서 고용된 외국 병사들로 제시한다. 그때에 바다 건너편에서 이집트 사람들에게 온 자가 많지 않았을 수도 있다. 그러나 그들에게는 에티오피아 사람이 있었으니, 에스겔이 많은 자가 구스, 곧 에티오피아에서 왔다고 말하기 때문이다. 그리고 또한 그들에게는 리비아와 이웃 나라들에서 온 어떤 자들이 있었다. 그러므로 예레미야는 그들을 한 이름 아래 포함시켜, 그들이 용병이었다고 말한다. 그런데 자기를 고용하는 자들은 다른 자들보다 더 호전적으로 보인다. 자기 나라를 방어하는 자들은 필요에서 이것을 행하지만, 스스로 전쟁을 구하고 전쟁에 참여하려고 자기 경계를 떠나는 자들은 어떤 대담한 일에든 적합한 사람들로 보이기 때문이다. 그러나 선지자는 또한 '감', 곧 "또한 용병"이라고 말한다. 곧 이집트 사람들만 섬세하고 방종한 삶에 익숙하였던 것이 아니라, 에티오피아 사람과 고용된 다른 자들도 그러하였다는 것이다. "그들도 그 가운데서 살진 송아지 같으니라." 곧 그들이 이집트의 풍부함으로 자기들을 채운다는 것이다. 그래서 그들이 자기 원수들의 먹이가 된 것이다. 우리는 병사에게 섬세하고 사치스럽게 사는 것보다 더 해로운 것이 없음을 알기 때문이다. 모든 옛 장군 중에서 가장 유명한 자는 한니발이다. 그러나 어찌하여 그가, 자기가 온 이탈리아를 두렵게 한 무적의 군대를 가졌으면서도 그 후에 쓰러졌는가? 캄파니아가 그 사치로 그를 무력하게 만들었기 때문이다. 그가 거기서 병사처럼 살지 않고, 자기와 자기 군대를 위해 풍성히 차린 식탁을 두었기 때문이다. 그래서 그들이 더 이상 자기들이 전에 있던 모습이 아니게 된 것이다. 그러므로 선지자도 말한다. "이집트가 자기 고용된 병사들을 망치리니, 그가 그들을 사치로 배부르게 할 것이기 때문이라." 마침내 그들에게 무슨 일이 일어났는가? 그는 그들을 외양간의 송아지, 곧 '메르베크'에 비유한다. 어떤 이들은 풀밭의 송아지로 읽으나 바르지 않다. '레베크'가 본래 살찌우다를 뜻하기 때문이다. 그러므로 그는 그들을 외양간의 송아지라 부르는데, 그것들은 살쪄서 곧 도살되도록 먹여지는 것이다. 그러므로 그는 말한다. "그들도 등을 돌리리라." 그런 다음 그는 말한다. "그들이 서지 못하리니, 재앙의 때가 임하였음이라." 나는 지금 이 주제를 마칠 수 없다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-46-21-21 (Calvin, PD)
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