cal-jer-46-14-14 (ko)

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그는 우리가 어제 살펴본 것과 같은 표현 방식을 이어간다. 그리고 그 이유가 설명되었으니, 곧 사람들이 하나님의 심판에 매우 무관심하므로, 만일 예레미야가 평이하게 일상적인 방식으로 말하였다면 그의 전갈이 효력이 없었으리라는 것이다. 그러므로 고양된 문체를 채택하여, 그가 하는 대로 인상적이고 강력한 방식으로 말하는 것이 필요하였다. 대중 연설가들은 멋진 말을 추구하지만, 다만 갈채를 얻거나 사람들을 헛된 두려움이나 기쁨으로 채우기 위함이다. 그러나 선지자들은 다른 것을 염두에 두었으니, 곧 효력 있게 계산된 방식으로 가르치고 권면하고 책망하고 위협하는 것이었다. 그는 말한다. "이집트에 선포하라." 마치 그가 신적 권위를 갖춘 채 재판석에서 판결을 선언하는 것처럼 말이다. 그런 다음 그는 이 전갈이 이집트 사람들에게 전해지도록 명한다. 그는 그 후에 어떤 성읍들, 곧 믹돌과 놉과 다바네스를 언급한다. 어떤 이들은 놉이 알렉산드리아라고 생각하나, 그것은 아마 멤피스였을 것이며, 이것은 성경의 다른 부분에서 분명히 드러난다. 그러나 같은 곳이 믹돌이라고 생각하는 자들은 잘못이다. 선지자가 여기서 그것들을 서로 다른 장소로 가리키기 때문이다. 다바네스에 관하여는 우리가 다른 데서 말하였다. 그런데 이것들은 유명한 성읍들이요 유다 사람들에게 알려진 것이었으니, 그들에게서 멀지 않았기 때문이다. 우리는 멤피스가 이름난 성이었음을 안다. 그러나 이것은 이스라엘 사람들에게 훨씬 더 잘 알려져 있었으니, 그들이 이집트에서 나오는 통로에서 멀지 않았기 때문이다. 우리가 모세의 둘째 책과 성경의 다른 부분에서 배울 수 있는 대로이다. 그리고 우리는 유다 사람들이 자기 땅에서 도망자가 되었을 때 다바네스에 거하며 거기서 손님으로 받아들여진 것을 보았다. 그러므로 그것은 마치 선지자가, 하나님께서 이제 이집트 사람들을 거슬러 무장하셨다고 말한 것과 같다. 그러나 그가 그들 위에 세워진 교사가 아니었으므로, 그는 그들을 이방 민족들에 관한 것처럼 말한다. "이집트에 선포하라" 하고 그는 말한다. 곧 이집트 사람들로 하여금 이것을 알게 하라는 것이다. "말하라. 굳게 서서 너를 예비하라. 칼이 네 사방과 네 주위의 모든 것을 삼켰음이라." 이 말로 선지자는, 비록 이집트 사람들이 때에 맞게 경고받아 경계를 행할지라도 그들의 돌봄이 소용없으리라는 것을 암시한다. 그들이 하나님께서 작정하신 것을 시행하시는 것을 막을 수 없기 때문이다. 그러나 그는 믿기 어려운 것에 관하여 말한다. 이집트 사람들이 자기들을 모든 위험에서 멀리 있다고 생각하였기 때문이다. 그래서 선지자는, 그들이 아무리 자기들을 예비할지라도 그것이 다 헛되리라고 말한다. 그러므로 그는 그들의 안온함을 조롱하니, 그들이 자기들을 위험이 미치지 못하는 곳에 있다고 생각하였기 때문이다. 이어지는 말씀은 이러하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-46-14-14 (Calvin, PD)
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