cal-jer-46-13-13 (ko)

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앞의 예언은 이집트 군대의 살육에 관한 것이었으니, 바로가 그때 자기와 동맹한 앗수르 사람들을 도우러 왔을 때이다. 그러나 이 예언은 더 멀리 미친다. 예레미야가 이집트 사람들 자신도 자기들 차례를 맞으리라고 선언하기 때문이다. 우리는 다른 선지자들에게서도 그들에게 형벌이 선포되었음을 알기 때문이다(에스겔이 이 주제를 여러 장에 걸쳐 이어간다). 그들이 자기들의 유혹으로 하나님의 백성을 속였기 때문이다. 그리고 하나님께서는 그들이 자기들 스스로 그분의 진노를 격발한 그 악들로 인하여서만 그들을 벌하신 것이 아니라, 그들이 유다 사람들을 부패시키고 그들을 점점 더 그들의 완고함 가운데 굳게 하였기 때문에 벌하셨다. 이제 우리는 선지자의 의도를 깨닫는다. 그 뜻은, 하나님께서 이스라엘 사람들과 유다 사람들에게 자기의 심판을 시행하신 후에, 이집트 사람들과 다른 민족들의 재판관도 되시리라는 것이다. 우리는 더 나아가, 이 예언이 성이 함락되기 전에 선포되었음을 유념해야 한다. 그러므로 이집트 사람들이 안온하고, 유다 사람들이 그들의 도움을 의지하여 자기들이 느부갓네살의 폭력에서 안전하다고 생각할 때, 그때 이 예언이 전해졌던 것이다. 그러나 우리는 다시, 이 예언들에 관하여 시간의 순서가 지켜지지 않았음을 본다. 그가 여호야김 넷째 해에 군대의 살육에 관하여 말하였기 때문이다. 그리고 여기서 때가 짚어지지는 않았지만, 그때 이집트의 멸망이 예언되었을 가능성이 있다. 예레미야가 자기 선지자 직무를 수행하기 시작하기 전에 이사야가 이집트를 거슬러 말하였기 때문이다. 에스겔도 갈대아에서 유배자였을 때 동시에 예레미야의 예언들을 확증하였고, 이집트를 거슬러 더 많은 것을 말하였다. 그러나 우리는, 예레미야가 이집트의 멸망에 관하여 단 한 번만 예언한 것이 아님을 유의해야 한다. 그가 강제로 거기로 끌려간 후에, 우리가 앞서 본 대로 자기가 전에 말한 것을 확증하였기 때문이다. 그러므로 예레미야는 성이 함락되기 여러 해 전에 우리가 여기서 읽는 것을 예언하였다. 그러나 유다 사람들이 그가 전에 말한 것을 무시하였으므로, 그는 이집트에 있을 때 다시 그것을 확증하였으니, 그것이 자기 목숨에 큰 위험이 없지 않았는데도 그러하였다. 그가 왕도 민족도 아끼지 않았기 때문이다. 그러므로 그는 느부갓네살이 이집트 땅을 치러 오는 것에 관하여 말씀이 자기에게 임하였다고 말한다. 지금까지 그는 하나님께서 이집트 사람들에게 그들 자신의 왕국 밖에서, 유프라테스 강가에서 내리신 형벌에 관하여 말하였다. 그러나 이제 그는 이집트 자체의 형벌을 기록하니, 느부갓네살이 이집트 사람들을 자기 경계에서 몰아내려고 그들을 맞으러 갔을 뿐만 아니라, 그들의 왕국으로 침입하여 많은 성읍을 약탈하고 온 왕국을 그렇게 괴롭게 하여, 이집트 왕이 그 후에 말하자면 그의 허락으로만 다스리게 한 때이다. 이어지는 말씀은 이러하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-46-13-13 (Calvin, PD)
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