cal-jer-44-12-12 (ko)

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그리고 첫째로 선지자는, 이집트로 도망하는 것 외에는 달리 안전할 수 없다고 헛되이 상상하였던 그 모든 자가 멸망하리라는 것을 짧게 보인다. 그러므로 예레미야는 여기서 그들의 거짓되고 헛된 확신을 책망하고 정죄한다. 그리고 그는 그 방식을 설명하니, "내가 이집트로 가려고 자기 얼굴을 향한 유다의 남은 자를 다 멸하리라" 한다. 이 말과 이어지는 말로 하나님께서는 유다 사람들이 헛되이 이집트에서 은신처를 구하였음을 암시하신다. 그분이 거기서 그들이 받아 마땅한 형벌을 그들에게 내리실 것이기 때문이다. 그분은 칼과 기근을 이름 짓는다. 셋째 종류는 여기서 생략하시나 곧 언급하실 것이다. 그러므로 그분은 그들이 일부는 칼로, 일부는 기근으로 멸망하리라고 말씀하시며, 더 강조하여 말씀하시려고 다른 말들을 사용하신다. "그들이 기근으로 소멸되고, 칼로 엎드러지며, 다 소멸되리라." 그런 다음 그분은 "가장 작은 자로부터 가장 큰 자까지"라고 말씀하신다. 마침내 그분은 "그들이 저주가 되리라"고 덧붙이신다. 우리는 다른 데서 '알라'라는 단어가 본래는 맹세를 뜻하지만 때로는 저주를 뜻한다고 말하였다. 그 이유는, 사람들이 맹세할 때 종종 저주를 끌어들이기 때문이다. "하나님이 나를 저주하시기를", "내가 망하기를." 그러므로 그분은 유다 사람들이 저주의 본보기가 되리라고 말씀하신다. 맹세할 때 이것이 흔한 형식이 되리라는 것이다. "하나님이 유다 사람들을 멸하신 것처럼 나를 멸하시기를." 그 후에 그분은 "경악거리"라고 덧붙이시니, 모든 이가 그들의 재앙을 보기만 해도 소름 끼칠 것이기 때문이다. 마지막으로 "저주와 치욕"이 이어지는데, 이에 관하여는 앞서 말하였다. 이제 계속 나아가자.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-44-12-12 (Calvin, PD)
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