cal-jer-43-3-3 (ko)

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그들은 그 후에 선지자의 신실한 종이었던 바룩에게 책임을 돌린다. 예레미야가 거짓을 말할 이유를 도무지 찾을 수 없었으므로, 그들은 자기들의 분노를 바룩에게 돌렸다. 그러므로 그들이 예레미야를 아껴서 그를 면해 준 것이 아니라, 그를 헐뜯을 아무런 이유도 없었기에 바룩에게 책임을 씌운 것이다. 바룩도 예레미야만큼이나 무죄하였는데도 말이다. 그들은 "바룩이 너를 충동하여 우리를 대적하게 한다" 하였다. 만일 예레미야가 다른 사람의 영향으로 그렇게 예언하였다면, 적어도 그의 죄는 경감될 수 있었을 것이다. 그런데 그들은 그가 거짓되며 사기 외에 아무것도 내놓지 않는다고 말하였다. 그러나 경건치 않은 자들은 자기들이 무슨 말을 하는지 개의치 않으니, 마귀가 그들을 거꾸러뜨리며 몰아가기 때문이다. 그리고 그들은 바룩에게 매우 큰 죄를 씌웠으니, 곧 그가 자기들을 갈대아 사람들에게 넘기고, 그런 다음에 학살에 내어 주며, 그들을 사로잡혀 가도록 넘기려 한다는 것이었다. 이 모든 것은 가장 큰 잔인함이었을 것이다. 그러나 바룩이 어떤 사람이었는지, 그리고 그가 얼마나 무죄하게 처신하였는지, 또 그가 하나님의 참된 예배와 선지자적 교훈을 변호하느라 자기 생명을 어떻게 위태롭게 하였는지를 생각해 보면, 그에게 그렇게 큰 비방을 지우는 데는 분명히 아무런 근거가 없었다. 그러나 우리는 하나님의 종들이 가장 큰 정직을 나타냈을 때에도 늘 극심한 비방에 노출되었음을 본다. 그러므로 오늘날 우리가 올바르게 행하려고 수고한 후에도 악한 소문을 듣는다면, 그것을 인내로 견디는 것이 우리에게 가혹하거나 새로운 일로 여겨져서는 안 된다. 우리는 참으로 악의에 찬 자와 악한 자의 입을 막기 위해 할 수 있는 것을 해야 하며, 바울이 권면하듯이 악의에 찬 자에게 기회를 주어서도 안 된다. 그러나 우리의 의무를 신실히 행한 뒤에도 개들이 우리를 향해 짖는다면, 우리가 많은 비방과 죄목을 짊어진다면, 그것을 인내로 견디기를 배우자. 그러므로 우리는 바룩이 극심한 배신과 잔인함의 죄로 고발당하였음을 보므로, 이것을 행해야 한다. 그런데 바룩이 갈대아 사람들과 무슨 상관이 있었는가? 그가 그들에게 도망하였던가? 그가 자기를 위해 영향력을 얻으려고 애썼던가? 혹은 자기를 위해 호의를 얻으려 하였던가? 그런 일은 전혀 없었다. 그는 예레미야가 가는 곳마다 늘 그를 따랐다. 예레미야는 참으로 얼마간의 호의를 얻었으나, 이는 하나님의 값없는 친절에 돌려야 할 것이었다. 그러므로 바룩은 갈대아 사람들에게서 선지자와 함께 머무를 허락을 얻었으니, 두 사람의 형편이 같았기 때문이다. 그러나 그는 선택권이 주어졌을 때에도 갈대아 사람들을 따르지 않았다. 갈대아 사람들이 예레미야에게 평안과 안식을 제공하였을 때, 바룩도 그 비옥한 땅으로 갈 수 있었으나, 그는 본토에 머물기를 택하였다. 이로써 우리는 그가 자신에게서 모든 의심을 제거하였음을 본다. 그런데도 그는 악의에 찬 자들의 입을 막을 수 없었고, 도리어 그들은 그를 중상하고 비방하였다. 그러므로 우리는 하나님의 종들이 사방에서 사람들의 중상으로 공격을 받으면서도 자기 양심의 증거로 만족하고, 자기의 길을 계속 나아가며, 하나님의 심판을 바라보고, 하나님께서 자기를 인정하시고 하늘에서 자기의 재판관이 되시기만 한다면 사람들이 무엇을 생각하거나 말하든 개의치 않을 때, 자기의 굳건함과 항상심을 증명한다는 것을 알자.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-43-3-3 (Calvin, PD)
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