cal-jer-42-7-7 (ko)

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여기서 예레미야는 자기가 하나님께 받은 응답이 무엇인지 선언하고, 그것을 자기 이름으로 군대의 지휘관들과 온 백성에게 주었다. 그 응답은, 그들이 그 땅에 계속 머물러야 하리라는 것이었다. 이것이 그들에게 유익이 되리라는 것이었다. 우리는 이후에, 그들이 순종하지 않기로 작정한 하나님께 거짓으로 권고를 구하였음을 보게 될 것이니, 이미 진술된 바와 같다. 그러나 선지자는 다시, 하나님께서 그들에게 조용히 머물고 특히 이집트로 나아가지 말라 명하신 후에 그들이 얼마나 패역하게 행하였는지를 더 분명히 보인다. 이제 그는, 열흘째 날에 하나님께서 자기에게 응답하셨다고 말한다. 그가 즉시 그렇게 하실 수 있었으나 미루셨으니, 그 예언이 더 무게를 가지게 하려 함이었다. 만일 선지자가 삶의 통상의 규칙에 관하여 어떤 질문을 받았더라면, 율법의 신실한 해설자로서 그들에게 자기들의 의무가 무엇인지 설명할 수 있었을 것이다. 그러나 그가 특별한 주제에 관하여 질문받았으므로, 즉시 그들에게 답할 수 없었다. 그리고 하나님께서, 내가 말한 바와 같이, 한동안 그들을 미결의 상태에 두셨으니, 선지자의 응답이 과시 없이 이루어지게 하려 함뿐 아니라, 또한 백성이 선지자가 말할 것을 하나님께로부터 오는 것으로 품게 하려 함이었다. 그의 교훈은 의심받을 수 없었으니, 그가 자기 자신의 머리에서 떠오른 것을 즉시 내놓지 않고 무엇이 하나님을 기쁘시게 하는지 알려고 기도하며 기다린 후에 마침내 그의 명령을 알렸기 때문이다. 그러므로 우리는 이제 그 지체의 원인을, 어찌하여 하나님께서 즉시 자기 종에게 요구된 응답을 전하지 않으셨는지를 안다. 동시에 우리는 이 구절에서, 하나님께서 즉시 우리를 모든 곤혹과 의심에서 벗어나게 하지 않으시더라도, 우리가 인내로 기다려야 함을 배우자. 바울의 지시를 따른 것이니, 그가 교훈에 관하여 말할 때 신실한 자들에게 자기들이 알지 못하는 것이 자기들에게 계시될 때까지 만족하여 머물라 권면하였다(빌 3:15). 우리가 어떤 특정한 일에 관하여 권고를 구할 때는 훨씬 더 그렇게 해야 한다. 하나님께서 우리가 구하는 것을 즉시 우리에게 알리지 않으실 때, 우리는 내가 이미 말한 바와 같이, 그것이 우리에게 알려질 때와 시기를 고요하고 체념한 마음으로 기다려야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-42-7-7 (Calvin, PD)
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