cal-jer-41-15-15 (ko)
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그는 참으로 나쁜 결과를 맞았다. 그가 자기 원수 앞에서 도망쳤으니, 온 백성이 그를 버리고 자기 군사들을 잃었을 때였다. 그리고 그가 가장 큰 치욕 없이는 암몬 왕 앞에 올 수 없었다. 그러나 그가 도망치도록 허락된 것은 매우 이상해 보인다. 어찌하여 하나님께서 저 잘 알려진 선고들, 곧 "칼로 치는 자는 칼로 망하리라" "사람의 피를 흘리는 자는 그 피를 흘리리라"(마 26:52; 계 13:10; 창 9:6)를 시행하지 않으셨는가? 이스마엘은 한 사람을 죽였을 뿐 아니라 백성의 총독을, 곧 그 보호와 호의로 남은 자가 씨로 보존된 그 총독을 죽였다. 그리고 그는 또한 자기가 그와 함께 발견한 모든 자를 죽였다. 마지막으로 그는 자기가 아무 다툼도, 전쟁도, 싸움도 없던 칠십 명을 죽였다. 그러므로 이스마엘이 무죄한 피로, 그토록 많은 선한 사람들의 살해로 자기를 더럽혔는데, 어찌하여 그가 벗어나도록 허락되었는가? 우리가 전에 말한 바와 같이, 하나님께서 이제 자기 심판에서 동일하거나 같은 길을 따르지 않으신다. 그가 흔히 가장 사악한 자들의 생명을 연장하셔서 그들이 마치 구경거리로 전시되게 하시기 때문이다. 또한 "사람의 피를 흘리는 자는 그 피를 흘리리라"는 말씀의 진실함이 사라지는 것도 아니다. 도리어 하나님께는 살인자와 암살자에게 정당한 보응을 갚으시는 여러 길이 있다. 그리고 우리는 시편에 말해진 것을 주목해야 한다. "그들을 죽이지 마옵소서, 내 백성이 잊을까 하나이다"(시 59:11). 시편 기자는 거기서 하나님께 사악한 자들을 즉시 멸하지 마시기를 청한다. 하나님께서 그것을 갑자기 또 즉각 시행하시면 주목할 만한 형벌의 망각이 쉽게 스며들 수 있기 때문이다. 그러나 하나님께서 불경하고 사악한 자들에게 자기 저주의 표를 새기시고 그들의 생명을 연장하실 때, 그것은 마치 그들을 극장에 두어 여유 있게 또 오랫동안 바라보게 하시는 것과 같다. 그러므로 하나님께서 불경한 자들을 더디게 또 점차로 쫓으시고 마치 날마다 자기 재판석 앞에 그들을 소환하실 때, 하나님의 표가 그들 위에 뚜렷이 드러난다. 그러므로 하나님께서 이렇게 이스마엘의 야만에 복수를 시행하셨음은 의심할 여지가 없다. 어찌하여 그가 그달리야를 죽였는가? 곧 그가 왕족이었고, 하나님께서 자기의 강한 손으로 한때 왕족에 속하였던 무슨 위엄이든 무너뜨리셨고 도리어 그것을 온전히 산산조각 내셨는데도 어리석은 교만이 여전히 그의 마음을 채웠기 때문이다. 그런데도 이 사람이 자기 자신의 광포를 품었다. 그러므로 하나님께서 그에게 이중의 형벌을 시행하셔서, 그에게서 그의 무리를 빼앗으셨다. 그가 암몬 왕에게로 갔으니, 의심 없이 큰 약속으로 그에게 아첨하였고 또한 그에게서 보통이 아닌 상을 기대하였으나, 그가 거기로 자기 여덟 동료와 함께 도망자로, 또한 혼란으로 가득하여 갔고 돌아올 아무 희망도 보지 못하였다. 그리하여 그가 멸시받고 버림받게 되었으니, 이것이 의심 없이 그가 열 번 죽음을 당한 것보다 그에게 더 쓰라렸다. 그러므로 우리는 현재 사물의 모습대로 우리 판단을 형성하지 말기를 배우자. 도리어 하나님께서 사악한 자들을 벌하시는 데 쓰시는 여러 길을 우리에게 공공연히 알리시는 동안 인내로 기다리자. 도리어 이것이 특별히 우리 믿음의 확증으로 소용되어야 하니, 경건한 자들이 잔인하게 죽임당하고 사악한 자들이 안전히 남아 있는 것을 우리가 볼 때 그러하다. 이로써, 우리가 아직 나타나지 않은 하나님의 또 다른 심판을 바라보아야 함이 뒤따르기 때문이다. 만일 하나님께서 각 사람에게 그의 정당한 보응을 갚으셨더라면, 사두개인들이 또 다른 생명이 없다고 자랑할 어떤 근거를 가졌을 것이다. 그러나 세상에서 일들이 이렇게 혼란한 상태에 있을 때, 우리는 하나님의 심판이 유예되어 다른 때로 미루어졌음을 안다. 그러므로 이 다양함, 곧 원한다면 혼란이, 우리 마음을 마지막 심판과 복된 부활의 희망 안에서 굳힌다. 나는 이제 더 나아갈 수 없다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jer-41-15-15(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역