cal-jer-4-31-31 (ko)

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이 말씀들로 예레미야는 이전 절의 마지막 부분이 담고 있는 것을 확증한다. 그분은 주제를 명확히 하기 위해 확대한 것이 아니었다. 그러나 그분은 자신의 나라가 돌처럼 굳었음을 보았으므로, 많은 말씀들을 사용하고 한 문장으로 표현할 수 있었던 것을 다양한 방식으로 제시했다.

그분은 말씀하신다. 내가 들었다, 마치 해산하는 자의 소리처럼. 이 들음은 의심할 여지 없이 그분에게 이루어진 표상과 일치하여 취해져야 한다. 왜냐하면 예레미야는 다른 이들과 다른 방식으로 들을 수 없었기 때문이다. 그러나 그분은 그분에게 이루어진 다가오는 하나님의 심판의 발견에 따라 말씀하신다.

그분은 고통을 말함으로써 그 악을 과장한다. 왜냐하면 그분은 그것이 마치 해산하는 자의 소리처럼이라고 말씀하시기 때문이다. 그런 다음 더 큰 고통의 예로서, 해산하는 여인 대신 처음 낳는 것을 낳는 여인을 언급하신다. 따라서 예레미야는 그 사람들에게 최후의 멸망이 가까이 있다는 것을 의미한다.

그분은 그것이 얼마나 갑자기 올 것인지를 암시하는데, 그처럼 성령도 다른 장소들에서 말씀하신다. 그들이 평화와 안전을 말할 때 갑작스러운 파멸이 그들에게 임한다고. 따라서 선지자는 이제 유대인들이 헛되이 하나님에 대항하여 굳어졌다는 것을 선언한다. 마치 그들의 멸망이 가까이 있지 않은 것처럼. 왜냐하면 그들의 슬픔이 갑자기 올 것이기 때문이다. 여인이 식사나 여가 중에 활기찰 수 있고, 갑자기 진통으로 사로잡힐 수 있는 것처럼, 그처럼 선지자는 유대인들이 거짓 확신으로 하나님의 복수를 피할 수 있다고 생각할 이유가 없다는 것을 보여주신다. 왜냐하면 그들의 파멸이 예상치 못하게 그들에게 올 것이기 때문이다.

그분은 그것과 동시에, 이미 말한 것처럼, 이 유사점으로 그들의 슬픔의 크기 또는 극단성을 제시하신다. 시온의 딸의 목소리가 불평한다. 그분은 선지자의 의미에 어떤 모호함도 없다고 말씀하신다. 그분의 목적은 하나님의 복수가 너무 두려워서 유대인들이 평범한 정도가 아니라 극도의 고통 중에 있는 여인들처럼 슬퍼할 것임을 보여주는 것이다.

그런 다음 그분은 마지막으로 말씀하신다. 화로다, 살인자들 때문에 내 영혼이 실패했나이다. 여기서 선지자는 모든 다른 이들이 빛 가운데서도 눈이 멀었지만, 하나님의 심판이 경건하지 않고 악한 자들이 비웃거나 최소한 무시했더라도 그 자신에게는 명확하게 보였다는 것을 암시한다. 그분의 영혼이 죽임당한 자들 때문에 실패했다. 그러나 아직 아무도 죽임당하지 않았다. 그러나 이 말씀 방식으로 그분은 다른 이들에게 숨겨진 것이 마치 이미 눈앞에 있는 것처럼 보였다는 것을 보여주신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-4-31-31 (Calvin, PD)
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