cal-jer-39-5-5 (ko)
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갈대아인들이 도망치는 왕을 추격하였으니, 의심 없이 위로부터의 은밀한 충동을 통해서였다. 그가 자기 백성에게 배반당하였음이 참으로 그럴듯하며, 이런 일은 혼란한 형편 가운데 흔히 일어난다. 그러나 어찌하였든 그가 하나님의 손에 넘겨지지 않았더라면 벗어났을 수도 있었다. 그러므로 이 일들이 이야기된 것은, 불경한 자들이 자기들의 둘러댐으로 얻는 것이, 하나님이 자기 약속에서뿐 아니라 자기 위협에서도 참되심을 실제로 인정하는 것 외에는 아무것도 없음을 우리가 알게 하려 함이다. 그들은 그의 말씀을 믿지 않으므로, 실제 경험으로 확신하게 되는 것이 필요하다. 그러므로 시드기야가 여기 우리 앞에 본보기로 제시되니, 하나님께서 어떤 재앙을 알리시자마자 우리는 떨고 그의 강한 손 아래 우리를 낮추어야 함을 우리가 알게 하려 함이다. 그가 우리를 사방에서 온전히 둘러 막으셔서, 비록 숨을 곳과 피난처가 우리 앞에 열려 있을지라도 그것들이 우리에게 아무 소용이 없게 하시기 때문이다. 그러므로 선지자는 우리에게, 그가 여리고 광야에서 사로잡혔다고 말한다. 이 정황도 중요하다. 그가 사람들의 시야를 벗어나 외진 곳으로 나갔기 때문이다. 그 평지는 많은 거민을 부양할 만큼 비옥하지 않고 마치 광야와 같았다. 그러므로 갈대아인들이 그 외진 곳에서 그를 찾아낸 것은 놀라운 일이나, 그들에게는 마치 하나님이 인도자로 계셨다. 그러므로 시드기야가 갈대아 군대의 손에 떨어진 것이다. 선지자는 덧붙이기를, 그들이 그를 립나로 데려갔다고 하는데, 이곳은 안디옥이었다고 여겨진다. 그것은 또한 하맛이라고도 불리나, 이 이름은 도시가 아니라 그 지방을 가리켰다. 그런데도 아모스 6장 2절에서는 "갈레로 가고 큰 하맛으로 가라"고 말해질 때 그것이 도시를 뜻한다. 그러나 그 도시의 위엄이 그 지방이 그렇게 불린 까닭일 수도 있다. 의심 없이 플리니우스는 그의 다섯째 책에서 수리아의 그 부분을 안디옥 지역이라 부른다. 그리고 그가 조금 앞서, 안디옥이 길리기아를 향한 수리아의 그 부분이었다고 말한 것에 관하여는, 그 대목이 내게는 변질된 것처럼 보인다. 나는 도리어 이렇게 읽으니, 그것이 수리아의 한 부분이었다는 것이다. 내가 말한 바와 같이 그가 그것을 안디옥 지역이라 부르기 때문이다. 그리고 그 도시가 하맛이라고도 립나라고도 불리고, 그 도시의 이름이 그 지방에 주어진 것은 부적합하지 않았다. 해석자들은 참으로 립나가 안디옥이었다는 데 동의한다. 히에로니무스는 자기 시대에 갈대아를 향한 첫 정거장이 여전히 그 옛 이름을 지녔다고 말하나, 어떤 글자들을 바꾸어 그들이 그것을 엠마오라 불렀다고 한다. 그러나 그는 그것이 안디옥이었음을 의심하지 않으니, 그곳은 이전에 에피다브네라 불렸고 또한 하맛이라는 이름도 가졌다. 그러므로 시드기야가 거기서 느부갓네살에게 끌려갔고, 그가 그와 더불어 심판을 말하였으니, 곧 그를 범죄자로 자기 재판석 앞에 끌어내어 그에게 선고를 내리려 한 것이다. 심판을 말한다는 것은 정의를 시행하거나 판결을 내리는 것과 같기 때문이다. 그런데 이것은 왕적 위엄과 매우 어울리지 않았다. 그는 정복자로서 자기 원수에게 노하였을지라도 다만 그의 죽음만으로 만족할 수 있었기 때문이다. 왕들은 왕들을 이런 방식으로 대하지 않는다. 그들은 자기를 존중하고 왕적 위엄을 떨어뜨리기를 꺼리기 때문이다. 그러나 예레미야는 시드기야가 결코 왕답게 다루어지지 않았다고 말한다. 그가 죄를 인정하도록 강요받고 엄숙한 선고로 정죄받았기 때문이다. 그러므로 심판을 말한다는 것은 우리가 프랑스어로 형사 소송 제기라 부르는 것과 같다. 그리고 이 모욕이 그의 재앙과 형벌의 무게를 더하였다. 시드기야는 바벨론 왕이 그와 따질 때 많은 비난을 견뎌야 했을 뿐 아니라, 또한 재판에 회부되어 흔한 관행대로 그에게 형벌이 할당되었기 때문이다. 느부갓네살이 그를 왕으로 삼고 그에게 조공을 부과하였기 때문이다. 그러므로 그가 그를 신의를 저버린 자요 거짓 맹세한 자로 정죄하였다. 이것이 선지자가 가리키는 강등이니, 그가 그와 더불어 심판을 말하였다, 곧 그를 향하여 사법적으로 행하였다고 말할 때이며, 그가 마지막 장에서 같은 표현을 반복한다. 이어진다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jer-39-5-5(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역