cal-jer-38-17-17 (ko)

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여기서 한 가지 질문이 일어날 수 있으니, 하나님께서 자기 선지자에게 그가 그토록 자주 헛되이 말한 것을 다시 반복하라 명하셨는가 하는 것이다. 이에 대하여 우리는 확실한 것을 말할 수 없으나, 다만 선지자가 성령의 인도를 받지 않고는 입을 열지 않았다는 것이 그럴듯하다. 그가 어떤 새 명령을 받지 않았을지라도 하나님의 영이 그에게 영향을 끼쳐 그의 혀와 그의 마음을 다스리셨기 때문이다. 우리는 참으로 곧, 가까이 임박한 것이 그에게 계시되었음을 보게 될 것이니, 그가 전에 가진 것이 아니라 이전 교훈의 새 확증으로 덧붙여진 것이다. 그러나 이것은 다만 그럴듯한 추측이니, 각 사람이 이 질문에 대하여 자기 견해를 취하라. 그가 이제 자기 대답에 신뢰를 얻으려고, 자기가 하나님의 입에서가 아니고는 말하지 않는다고 말함으로 서두를 떼었다. 그는 흔히 이것을 선언하여, 자기가 말한 것이 하나님께서 자기에게 알리신 것임을 증언하였다. 그러나 이제 그가 같은 것을 반복하라 명령받았는지는 알려지지 않았다. 그가 하나님의 이름을 잘못 사용하지 않았고, 권위 없이 그것이 하나님의 말씀이라 주장하지 않았음은 분명하다. 그러므로 내가 말한 바와 같이 성령께서 그의 인도자요 다스리는 자셨으니, 비록 그가 어떤 신적 명령을 받지 않았음을 인정할지라도 그러하다. 그는 하나님을 만군의 하나님, 이스라엘의 하나님이라 부른다. 첫째 칭호로 그는 하나님의 전능을 나타내고, 둘째로는 그가 유대인들과 맺으신 언약을 나타낸다. 그러므로 그는 시드기야를 두렵게 하려고 하나님의 헤아릴 수 없는 권능을 제시하였다. 위선자들은 비록 하나님의 이름을 두려워하도록 강요받을지라도 그 후에 어떤 의미로 굳어지기 때문이다. 그러므로 선지자가 여기서 한 것처럼 그들을 일깨우는 것이 필요하다. 그러고 나서 그는 시드기야의 불경을 건드렸다. 그는 자기를 하나님의 택하신 백성 중 하나로 공언하였을 뿐 아니라 왕이요 머리이기도 하였다. 그는 주의 기업을 다스렸다. 그런데도 그는 그 어떤 예언도 믿지 않았다. 그러므로 선지자가 이스라엘의 하나님이라 말할 때 거기에 책망이 함축되어 있다. 시드기야가 자진하여 자기 목을 멍에 아래 둔다는 조건으로 형벌의 완화가 덧붙여진다. 그리고 그가 아직 극한 형벌을 피할 수 있다는 것은 하나님의 보통이 아닌 자비였다. 그는 하나님께 주목받기에 합당치 않았으니, 몇 해 동안 자기가 자기 자신과 백성과 성읍을 갈대아인들에게 내주어야 한다고 예레미야의 입에서 들은 것에 주의하지 않았기 때문이다. 그는 거절하였고, 도리어 하나님을 거역하며 완고하였다. 우리는 이로써 그가 어떤 완화도 받기에 합당치 않았음을 본다. 그런데도 하나님께서는 그가 자진하여 갈대아인들에게 넘어가는 조건으로 그의 목숨에 관하여 여전히 그를 용서하실 준비가 되어 있으셨다. 그리하여 그는 더욱 변명의 여지가 없게 되었으니, 자기가 마땅한 형벌에 복종하면 하나님께서 자비로우시리라는 말을 들었을 때, 우리가 이후에 보게 될 것처럼 여전히 순종하기를 꺼렸기 때문이다. 그리하여 우리는 예레미야가 "내가 네게 권고할지라도 너는 듣지도 순종하지도 않으리라"라고 말한 것이 까닭 없이 한 것이 아님을 본다. 사건이 이것을 증명하였기 때문이다. 이것이 한 가지다. 그러고 나서 그는 말하기를, 네가 살리라 하였다. 그리고 첫째로 그는 네 영혼이 살리라 말하였고, 그러고 나서 이 성읍이 불사르지 아니하리니 네가 살리라 하였다. 그리고 그는 네가 살리라, 너와 네 집이 살리라는 말을 반복하였다. 이제 위협이 이어진다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-38-17-17 (Calvin, PD)
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