cal-jer-38-15-15 (ko)

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선지자는 여기서 그리 분별 있게 행하지 않은 것처럼 보인다. 그가 자진하여 왕에게 성읍의 멸망을 알렸어야 함에도, 물음을 받았을 때 대답하기를 거절하였거나 적어도 한마디 하기 전에 자기 목숨을 돌보고 위험에서 자기를 지켰기 때문이다. 그리고 우리가 아는 바와 같이 선지자들은 자기 목숨을 무시하고 그보다 하나님의 명령을 앞세웠어야 했다. 예레미야의 경우가 흔히 그러하였음을 우리는 보았다. 그는 자주 목숨을 걸고, 온 백성의 미움을 불러일으키고 자기에게 가장 큰 위험을 초래할 만한 예언을 선포하였다. 그러므로 그가 이제 마치 자기 소명의 이 위험한 행위에서 실패하고 감히 자기를 위험에 노출시키지 못하므로, 별 진보를 이루지 못한 것처럼 보인다. 그러나 선지자들이 항상 말하라는 명백한 명령을 가진 것은 아니었음을 주목해야 한다. 만일 하나님께서 예레미야에게 우리가 이후에 만나게 될 것을 선언하라 명하셨더라면 그는 그 물음을 회피하지 않았을 것이기 때문이다. 그는 오랫동안 너무도 단련되어, 자기 직분의 곧은 길에서 벗어날 만큼 자기를 위하여 두려워하지 않았기 때문이다. 그러므로 그가 이제 마치 물러서는 것처럼 보이는 것은, 하나님께서 우리가 곧 보게 될 것을 왕에게 설명하라고 아직 명하지 않으셨기 때문에 그가 그렇게 한 것이다. 그렇게 하였더라면 유익 없이 하는 것이 되었을 것이기 때문이다. 그리고 그는 흔히 왕에게 권고하였으나 자기 권고가 멸시받는 것을 보았다. 그러므로 그가 선을 행할 전망 없이 자기 목숨을 위태롭게 하기를 꺼린 것은 이상한 일이 아니다. 누가 이런 반론을 제기한다면, 곧 그렇다면 우리도 같은 일을 하는 것이 합당한가 하는 것이라면, 이에 대하여 나는 답하기를, 우리는 함부로 거룩한 것을 돼지 앞에 던지지 말아야 한다고 한다. 그러나 모든 수단을 다 시도하기 전까지는 우리가 최선을 바라야 하며, 그러므로 확신 있게 행해야 한다. 그러나 예레미야는 자기 의무를 온전히 수행하였다. 선지자가 갈대아인들에게로 넘어가는 것 외에는 그 악에 다른 치료책이 없다고 그토록 자주 증언하였으므로, 왕이 잘못이나 무지를 핑계 댈 수 없었기 때문이다. 그러므로 선지자가 그토록 자주 왕에게 경고하였으므로, 그가 이제 잠잠하고 이렇게 변명할 수 있었다. "네가 나를 죽일 것이요, 동시에 내가 네게 권고할지라도 너는 나를 믿지 않거나 순종하지 않을 것이다." 이 두 절은 함께 읽어야 한다. 만일 예레미야가 선을 행할 전망이 있음을 보았더라면 의심 없이 자기 목숨을 제물로 바쳤을 것이기 때문이다. 그러나 그는 자기 교훈이 무익하고 자기 목숨이 위험에 처할 것을 보았으므로, 아무 유익도 바랄 수 없을 때 경솔히 자기 목숨을 노출시키는 것이 옳다고 생각하지 않았다. 그러므로 선지자는 다만 자기의 위험만 고려한 것이 아니라, 이미 흔히 멸시받았던 하늘의 진리를 조롱에 노출시키기를 또한 꺼렸다. 그러므로 그는 왕의 물음에 대답하지 않았으니, 왕이 바로 그때까지 늘 그러하였듯이 불순종하리라 확신하였기 때문이다. 이어진다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-38-15-15 (Calvin, PD)
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