cal-jer-38-11-11 (ko)

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여기서 예레미야는 자기 구원의 역사를 계속한다. 에벳멜렉의 용기는 항상 우리에게 주목받아야 하니, 그가 즉시 거룩한 선지자에게 갔기 때문이다. 그리고 그가 어떤 숨겨진 곳에서 헌 누더기를, 우리가 부르는 대로 낡은 헝겊을 가져왔다고 한다. 그것은 본래 명사다. 그러나 그 거칠음이 거슬리면 우리는 이렇게 옮길 수 있으니, "끌려 다니던 헌 누더기와 썩은 헌 누더기"라고 할 수 있다. 그러나 어떤 이들은 그 말을 "닳아빠진 옷과 썩은 옷"이라고 옮긴다. 그러나 앞의 것이 더 적절한 뜻이다. 사하브(סחב)는 끌다를 뜻하기 때문이다. 그러고 나서 우리는 살레힘(סלחים), 곧 부패하거나 상한 것을 본다. 살라흐(סלח)는 소금 치다를 뜻하나, 호팔형 동사로서 그 형태에서는 부패시키다를 뜻한다. 그것들은 찢어지거나 썩은 옷, 반쯤 썩은 헌 누더기였다. 그러므로 에벳멜렉이 이 헐고 찢어지고 썩고 사용되었던 옷들을 가져왔다고 한다. 이것은 주의 깊게 주목되어야 한다. 에벳멜렉이 자기 자신 때문이 아니라 도리어 자기 목적을 이루는 데 방해받을까 하여 방백들의 폭력을 두려워하였음이 드러나기 때문이다. 만일 그가 다른 것들을 마련하였더라면 붙잡혔을 수도 있고, 방백들에게 보고가 들어가 그들이 즉시 모여 그의 노력을 막았을 수도 있다. 그러므로 에벳멜렉이 매우 확신에 차 있으면서도, 거룩한 선지자를 돕는 자기 시도에서 무엇이 자기를 막을 수 있을지 신중히 고려하였음은 의심할 여지가 없다. 그러므로 그가 숨겨진 곳에서 이 닳아빠지고 상한 옷들을 몰래 가져온 것이다. 이것이 한 가지다. 그러고 나서 우리는 거룩한 선지자의 비참한 상태를 본다. 그는 진흙에 반쯤 묻혀 누워 있었고, 밧줄이나 끈으로 끌어올려져야 했으며, 이 찢어지고 닳아빠진 옷들을 자기 겨드랑이 밑에 두어야 했다. 그리고 이 옷들이 무슨 목적으로 그에게 내려졌는지 그 후에 분명히 우리에게 말해진다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-38-11-11 (Calvin, PD)
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