cal-jer-37-7-7 (ko)

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이제 응답이 이어진다. 예레미야는 여호와의 말씀이 자기에게 임하였고, 자기가 시드기야의 사자들에게 갈대아인들이 곧 돌아오리라고 전해야 한다고 말한다. 그러고 나서 그는 말하기를, 보라 너희를 도우러 나온 바로의 군대가 자기 땅으로 돌아가리니, 곧 부득이하여 이집트인들이 전쟁에서 패하거나 두려움에 사로잡혀 자기들의 성읍을 지키려고 자진하여 돌아간다고 한다. 선지자는 이집트인들로부터 아무런 유익도 기대할 수 없으니 바로의 군사들이 자기 땅으로 돌아가리라고 말한다. 그러고 나서 그는 덧붙이기를, 갈대아인들이 돌아와 이 성읍을 쳐서 점령하고 불사르기까지 하리라고 한다. 이는 가혹한 응답이었고, 시드기야는 의심 없이 그 전갈을 듣고 크게 격노하였으며 이렇게 담대하게 성읍과 백성에게 최후의 멸망을 위협한 선지자에게도 매우 분노하였다. 그러나 여기서 선지자는 왕의 교만을 무시하였으니, 그가 하나님의 명령에 순종하는 것이 필요하였기 때문이다. 그러므로 그는 담대히 자기의 직분을 수행하였고, 동시에 시드기야 왕의 급소를 찔렀다. 너를 보내어 내게 묻게 한 왕에게 이르라 등이라 한다. 다라쉬(דרש)라는 말은 참으로 일반적으로 묻는 것을 뜻하나, 선지자가 여기서 의미하는 바는 그가 알아보고자 하였다는 것이다. 그런데 이것은 앞에서 언급되지 않았으니, 다만 사자들이 왕과 백성의 안전을 위하여 기도해 달라고 청하러 보내졌다고만 말하였기 때문이다. 그러나 우리가 아는 바와 같이 성경은 흔히 둘 가운데 하나를 생략한다. 우리는 왕이 예레미야에게 기도하게 하려고만 보낸 것이 아니라 주께로부터 어떤 호의적인 예언을 가져오게 하려고도 보냈음을 쉽게 결론지을 수 있다. 그가 대제사장이나 다른 이들이 아니라 그에게 부탁한 까닭이 무엇이겠는가? 그를 하나님의 참된 선지자로 알았기 때문이 아니겠는가? 그러므로 시드기야는 예레미야에게 기도하기를 청하면서, 또한 그로부터 자기를 안심시킬 어떤 호의적인 예언을 끌어내려 하였다. 그러므로 예레미야는 그가 마치 하나님께서 자기 종의 입으로 선언하시는 무엇이든 들을 준비가 된 것처럼 거짓으로 자기에게 보낸 것을 간접적으로 책망하였다. "그가 너를 보내어 내게 묻게 하였으나 그는 잘못 생각하였으니, 자기가 구하는 것을 얻지 못하리라. 하나님께서 이같이 말씀하시기 때문이다. '이집트인들이 너희에게 아무 유익도 되지 못하고, 갈대아인들이 돌아와 그 성읍을 점령하고 불사르리라.'" 이제 우리는 위선자들이 에둘러 하나님을 찾는 척할 때 자기들이 바라는 것을 얻지 못함을 안다. 하나님께서 그들을 정당히 실망시키시기 때문이니, 그들이 진실한 마음과 소원으로 그에게 나아오지 않는 까닭이다. 그들은 하나님을 자기들의 본성과 성품으로 바꾸려 하고, 그를 섬기는 일에 자기를 굽히거나 그의 말씀에 복종하지 않는다. 그리하여 하나님께서 그들의 기도에 응답하지 않으시는 일이 일어난다. 그러나 진실하게 마음으로부터 하나님을 찾는 신실한 자들은 항상 그를 자비로우신 분으로 만난다. 비록 그가 즉시 들으시지 않을지라도 참으로 그들의 안전을 돌보신다는 것을 보이신다. 그러나 하나님께서 그 확신을 멸시로 바라보시는 위선자들은 그것이 헛되고 공허하게 되기에 마땅하다. 그러므로 이것이 선지자가 시드기야와 그의 사자들에게 그토록 가혹한 응답을 준 까닭이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-37-7-7 (Calvin, PD)
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