cal-jer-37-15-15 (ko)

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여기서 예레미야는 같은 이야기를 계속하며, 자기가 얼마나 부당하게 다루어졌는지를 보인다. 그는 파수꾼의 장에게서와 마찬가지로 방백들에게서도 아무런 공정함을 찾지 못하였다. 그는 의심 없이 그들 앞에서 자기를 변호할 준비가 되어 있었고 충분한 증거도 손에 있었으나, 다만 귀머거리에게 말해야 했을 뿐이었다. 그러나 여기서 그는 한마디로, 말할 자유가 막혔음을 보인다. 광란하는 분노가 그들을 사로잡아 그들이 그의 말을 들으려 하지 않았기 때문이다. 그리고 여기서 우리는 분노가 정당하고 평화로운 판결에 얼마나 반대되는지를 주목할 수 있다. 우리가 옳고 공정한 재판관이 되고자 한다면 특별히 자기 절제가 필요하기 때문이다. 그러므로 우리의 마음이 화나 분노로 타오를 때에는 어떤 올바름이나 인간미도 우세할 수 없다. 그래서 예레미야는 방백들이 분노로 끓어올라 자기가 준비한 해명을 하도록 허락하지 않았으므로 자기가 압제당하였다고 호소한다. 그러고 나서 그는 그들이 자기를 때렸다고 덧붙인다. 그들은 의심 없이 자기 종들에게 그를 때리라고 명하였다. 방백들 자신이 일어나 선지자를 주먹으로 치거나 손으로 때렸다면 그것은 더없이 이상한 일이었을 것이기 때문이다. 그러므로 그가 그들의 명령과 지시에 따라 매를 맞은 것이 그럴듯하다. 내가 잘못 알지 않았다면, 이것이 어떤 이들이 "그들이 그를 때리게 하였다"라고 번역한 까닭이다. 그러나 사람을 죽이라고 명한 자는, 자기는 손가락 하나 그에게 대지 않았을지라도 흔히 그를 죽였다고 일컬어진다. 그와 같이 예레미야는 방백들이 그를 때리라고 명하였으므로 방백들에게 매를 맞은 것이다. 그리고 이 구절은 또한, 만일 하나님께서 자기의 영의 능력으로 떠받쳐 주지 않으셨더라면 하나님의 종들의 처지가 얼마나 비참하였을지를 거울처럼 보여준다. 여기 한 거룩한 선지자가 부당한 고발과 또한 비난에 짓눌려 있고, 방백들은 매질을 마다하지 않았으며, 마침내 그는 구덩이에 던져졌다. 그러므로 우리에게 그러한 일이 일어날 때마다 우리의 눈을 예레미야에게 두고, 그 거룩한 선지자의 발자취를 따르는 것을 괴로워하지 말며, 하나님께서 그를 훈련시키기를 기뻐하신 그 시련을 견디는 것을 어렵게 여기지 말자. 그는 말하기를, 그들이 그를 집에 두었다고 하는데, 그 후에 말이 바뀌어 옥(האסור)이라 하나 같은 것을 의미한다. 이제 그것이 어떤 종류의 옥이었는지 이어진다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-37-15-15 (Calvin, PD)
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