cal-jer-36-7-7 (ko)
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예레미야는, 자기가 전에 백성에게 전한 바를 서기관 바룩에게 받아쓰게 한 후, 우리가 전에 살핀 목적이 무엇이었는지 반복한다. 백성이 어떤 식으로든 건전한 정신으로 회복될 수 있는지 시험하는 것이 하나님의 뜻이었기 때문이다. 이것이 참으로 오랫동안 헛되이 시도되었으나, 하나님께서는 여전히 자기 자비에서 최대한으로 나아가기를 원하셨다. 그리하여 예레미야는 이제, 자신이 그 책이 백성에게 읽히기를 바란 목적을 선언한다. 그리고 바룩이, 말하자면 예레미야의 입에서 백성을 회개로 권면하도록 이렇게 깨우침 받았음에 의심의 여지가 없다. 이제 용서를 얻기 위해 필요한 두 가지가 언급되니, 곧 기도와 돌이킴 곧 회심이다. 만일 누구든지 다만 말로만 하나님과 화목하기를 구하면, 그는 성공하지 못할 것이기 때문이다. 돌이킴 곧 회심은 기도에서 분리될 수 없다. 그러나 죄인이 천 번이라도 회개할지라도, 그는 여전히 하나님의 심판에 노출된 채로 남을 것이다. 우리가 사함받는 그 화목이 회개에 달려 있지 않고 하나님의 값없는 호의에 달려 있기 때문이다. 하나님께서 우리가 더 나은 정신으로 변한 것을 보셔서 우리를 호의로 받으시는 것이 아니니, 마치 회심이 용서의 원인인 것처럼이 아니다. 오히려 그분이 자기 값없는 자비에 따라 우리를 안으신다.
그러므로 이것이, 예레미야가 이 두 가지 — 기도와 회심 곧 회개 — 를 함께 결합하는 까닭이다. 내가 말한 대로 위선자들이 말로 자기 죄를 고백하고 용서를 구하나, 그것이 거짓되고 두 마음으로이기 때문이다. 그러므로 기도가 참되려면 회개가 더해져야 하니, 그것으로 사람들이 자신을 혐오함을 보인다. 그리고 다른 한편으로, 우리가 돌이키거나 회개하는 것만으로는 충분하지 않고, 죄인이 하나님의 자비로 피해야 한다. 용서가 그 샘에서 흐르기 때문이다. 말해진 대로 하나님께서 우리 안의 어떤 공로로 우리를 용서하시는 것이 아니라, 우리 죄를 묻으시는 것을 그분이 좋게 여기시기 때문이다. 전체의 요지는, 하나님께서 예레미야의 예언들이 온 백성 앞에서 외워지기를 원하셨다는 것이니, 그것들이 그들의 안전과 구원에 도움이 되었기 때문이다. 그 방식이 묘사되니, 곧 백성이 겸손히 기도하고 또한 참으로 회개해야 한다는 것이다.
"어쩌면 한 기도가 떨어지리라"는 표현에 관하여, 우리는 다른 데서 그 뜻을 설명하였다. 성경은 기도가 오른다고, 또 떨어진다고 말한다. 둘 다 적합한 표현이나, 다른 방식으로 이해되어야 한다. 기도가 사람이 오르고 떨어지지 않으면 바르게 드려질 수 없기 때문이다. 이 두 가지는 상반되어 보이나 잘 어울린다. 아니, 그것들은 분리될 수 없다. 기도에 두 가지가 필요하기 때문이다. 곧 믿음과 겸손이다. 믿음으로 우리는 하나님께 오르고, 겸손으로 우리는 땅에 엎드린다. 이것이, 성경이 종종 기도가 오른다고 말하는 까닭이다. 우리가 자기 마음을 위로 들지 않으면 마땅히 기도할 수 없기 때문이다. 그리고 약속으로 떠받쳐진 믿음이 우리를 온 세상 위로 들어 올린다. 그러므로 기도가 믿음으로 위로 들리나, 겸손으로 그것이 땅에 떨어진다. 두려움이 믿음과 연결되어야 하기 때문이다. 그리고 우리 마음의 믿음이 확신으로 활기를 낳듯, 양심도 우리를 내던지고 엎드러뜨린다. 이제 우리는 그 표현의 뜻을 깨닫는다.
그는 더한다, 여호와께서 이 백성을 거슬러 선포하신 곧 말씀하신 진노와 분노가 크기 때문이라. 진노와 분노로 우리는, 원인이 결과를 대신하여 놓인 것으로, 하나님의 보응을 이해해야 한다. 그러나 선지자는, 사람들이 온전히 눈멀고 말하자면 정신이 멀어지지 않은 한, 하나님께서 그들 앞에 어떤 무서운 심판을 두실 때 매우 깊이 감동되어야 함을 암시한다. 하나님께서 어떤 가벼운 잘못을 징계하실 때, 또 우리를 그토록 심하게 위협하지 않으실 때도 우리가 경계해야 한다. 그러나 하나님께서 자기 진노가 그토록 불붙어 최종 멸망을 두려워해야 함을 보이실 때, 만일 그런 위협이 우리를 두렵게 하지 않는다면 우리는 참으로 우둔한 것이다. 그러므로 선지자는, 누그러질 어떤 소망도 없다고 말한다. 하나님께서 백성에게 가볍거나 평범한 심판을 선포하지 않으셨기 때문이다. 오히려 그는, 유대인들이 극심한 형벌을 받아 마땅하였으므로 그분이 온 민족을 멸할 준비가 되어 계셨음을 보인다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jer-36-7-7(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역