cal-jer-33-6-6 (ko)

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이후에 그는 말씀하신다, 보라, 내가 회복과 치료를 가져오며 그들을 고치리라. 이것이 사람들이 말하듯 이 본문의 주된 점이다. 그분은 지금까지, 유대인들이 그 완고함으로 자기들을 거슬러 하나님을 격동하기를 그치지 않았으므로 그토록 무거운 형벌을 받아 마땅함을 보여 오셨다. 그러나 그분은 여기서, 그들을 적당히 교정하신 후에 그들에게 인자하시리라 약속하신다. 우리는 이 예언의 의도가 유대인들을 붙들어, 그들이 낙심하지 않고 유배가 아무리 쓰릴지라도 호의의 약속을 의지하게 하려는 것이었음을 말하였다. 그러므로 그는 말씀하신다, 내가 회복 곧 갱신과 치료를 가져오리라. 그리고 덧붙여진다, 내가 그들에게 평강과 진실의 풍성함을 열어 주리라. 어떤 이들은 마지막 단어 에메트(אמת)를 "기도"로 옮긴다. 아멘(אמן)이라는 동사가 때로 기도하다를, 또한 번성케 하다를 뜻하기 때문이다. 그러므로 이중의 뜻이 있을 수 있다.

첫째는, 하나님께서 그들에게 기도로 나아가는 길을 열어 주시리라는 것이다. 백성 가운데 일이 너무도 가망 없어 누구도 감히 한마디 말하지 못하였기 때문이다. 예레미야 자신조차 기도하기를 금지당하였으니(렘 11:14), 하나님께서 회개의 소망이 없는 그 비참한 자들을 멸하기로 결의하셨기 때문이다. 그러므로 어떤 이들은 여기서 기도로 나아가는 길이 약속되어, 믿는 자들과 하나님의 종들이 성읍의 번영을 위해 기도할 수 있게 되었다고 이해한다. 그러나 이 설명은 내게 너무 억지로 보인다. 그러므로 나는 더 단순한 해석을 취하니, 곧 하나님께서 그들에게 평강의 풍성함을, 아니 오히려 평강의 연장 곧 지속을 주시리라는 것이다. 평강으로 잘 알려진 대로 행복한 상태가 뜻해진다. 그러므로 극심한 비참함에 떨어진 예루살렘에게 하나님께서는 기쁜 것들을 약속하시니, 그녀가 이후에 번영하게 살리라는 것이다. 그리고 그분은 진실이라는 말을 더하시니, 그것은 여기서, 참으로 성경 어디서나 그러하듯, 견고함으로 취해야 한다. 마치 그분이, 성읍의 번영한 상태가 한 달이나 짧은 시간이 아니라 다음 절에 선언하시듯 지속적이고 영구하기까지 하리라고 말씀하신 것과 같다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-33-6-6 (Calvin, PD)
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