cal-jer-33-18-18 (ko)

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제사장직에 관하여 같은 어려움이 제기될 수 있다. 우리는 제사장직이 부패하였음을, 아니 대부분 제사장들이 변질되었을 뿐 아니라 온전히 신성모독적이 되었음을 알기 때문이다. 그리하여 제사장이라는 이름 자체가 모든 거룩한 것의 비열하고 악한 모독 외에 아무것도 아니게 되었다. 그러나 하나님의 목적은 이런 방식으로, 또 다른 제사장이 기대되어야 함을, 또 사람들이 형상과 모형을 바라볼 것이 아니라 자기 생각을 더 높이, 곧 하나님을 사람과 화목하게 하실 유일한 참된 중보자이신 그분께 들어 올려야 함을 보이시려는 것이었다. "번제를 사를" 운운 말씀하심으로 그분은 어떤 것들 곧 제사장 직무의 어떤 부분들을 특정하신다. 선지자들이 자기 자신의 시대와 때의 사람들에게 자기 담론을 맞추었고, 그때 사용되던 그 외적 상징 아래 그리스도의 왕권과 제사장직을 묘사하였기 때문이다. 그러므로 율법의 의식을, 그것이 나타내는 실재 곧 그것이 의미하는 것으로 취하는 것이 합당하다. 그리스도께서는 어떤 송아지도, 어떤 분향도 드리지 않으셨고, 다만 그때 백성에게 상징 아래 제시되었던 이 모든 것을 이루셨기 때문이다. 그리고 그분은 소제를 사름 곧 분향함을, 미네케(מנחה)를 말씀하신다. 소제는 온전히 남았으나, 유향으로 분향이 이루어졌고 곡식 가루의 작은 부분이 불살라졌기 때문이다. 그러므로 이것은, 부분이 전체를 대신하여 진술될 때의 표현 방식이다. 이제 이렇게 기록된다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-33-18-18 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역