cal-jer-33-11-11 (ko)
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그러므로 기쁨의 소리와 즐거움의 소리, 신랑의 소리와 신부의 소리가 들리리라. 곧 혼인이 다시 거행되리라. 그리고 이 표현 방식은 선지자들이 성읍과 백성의 기쁜 상태를 가리킬 때 자주 나온다. 애통의 때에는 누구도 아내를 맞을 생각을 하지 않으므로, 그때는 혼인 잔치가 모든 절기와 함께 그치기 때문이다. 그러므로 선지자는, 하나님께서 한동안 그들의 죄를 벌하신 후에 백성의 재난을 끝내시고 그들에게 즐거워할 이유를 주시리라는 것을 간략히 보인다. 그러나 그분은 또한 그들의 기쁨이 어떤 종류일지를 보이신다. 곧 "만군의 여호와께 감사하라" 말하는 자들의 소리이다. 여기서 그분은 믿는 자들과 불경건한 자들을 구별하신다. 번영이 자기들에게 일어날 때 기쁨은 둘 다에게 공통이기 때문이다. 하나님의 자녀들은 주께서 자신을 너그러운 아버지로 그들에게 보이실 때 즐거워할 수 있기 때문이다. 그러나 속된 자들은 무절제한 기쁨으로 들뜨며, 동시에 그들은 하나님에 대해 아무 언급도 하지 않으니, 그들이 다만 현세의 것들로 살기 때문이다. 그러나 믿는 자들은 자기 생각을 하나님께로 들어 올려, 결코 감사 없이 즐거워하지 않는다.
그리하여 그들은 자기 기쁨을 봉헌하고 거룩하게 하나, 불경건한 자들은 하나님의 복을 더럽힘으로 자기 기쁨도 오염시킨다. 그러므로 우리는 선지자가 여기서 암시하는 이 차이, 곧 경건한 기쁨과 속된 기쁨 사이의 차이를 특별히 주목해야 한다. 이 세상의 자녀들은 참으로 들뜨나, 우리가 말한 대로 자기 기쁨에 무절제하다. 그리고 그들은 하나님께 감사하지 않고 그분의 선하심을 결코 마땅히 곱씹지 않는다. 아니, 그들은 의도적으로 자기 눈과 생각을 하나님에게서 돌린다. 그러나 믿는 자들은 일이 잘될 때마다 항상 하나님을 바라보니, 모든 것이 오직 하나님의 선하심에서만 자기들에게 흘러옴을 알기 때문이다. 그러므로 그분은 말씀하신다, "여호와께 감사하라, 그는 선하시며" 운운 말하는 자들의 소리가 들리리라. 선지자는 여기서, 성경 역사에 말해진 노래하는 관습적 관행을 암시한다. 우리는 성전이 봉헌되었을 때 하나님의 찬송이 거행되었고, 레위인들이 항상 "그 인자하심이 영원함이로다" 노래하였음을 알기 때문이다. 그들은 먼저 다른 이들을 하나님을 찬송하도록 권면하였고, 매 문장에 이 반복이 더해졌으니, "그 인자하심이 영원함이로다"이다. 그러므로 선지자는 전에 흔히 사용되던 것을 가리킨다. 곧 그 익숙한 노래, "여호와께 감사하라, 그 인자하심이 영원함이로다"가 들리리라는 것이다.
이어서 그는 덧붙이신다, 여호와의 집에 찬송을 가져오는 자들의 [소리가 들리리라]. 내가 그 땅의 포로 됨을 돌이키리라. 그는 제사를 언급하시니, 율법에 따른 그 예배가 이것들이 감사의 증거로 더해지기를 요구하였기 때문이다. 하나님께서는 참으로 제물이 필요하지 않으셨고, 외적 과시를 기뻐하지도 않으셨다. 그러나 이 종교의 행위들은 거친 백성, 아직 진리의 초보를 배우는 백성에게 필요하였다. 그러므로 선지자는 여기서 특정한 때를 가리켜 말하니, 그가 제사를 찬송과 감사에 결합할 때, 그는 여전히 하나님께서 어떤 목적으로 그때 자신께 제사를 드리도록 요구하셨는지를 보이신다. 유대인들이, 송아지가 잡혔을 때 하나님께서 진정되셨다고 생각하지 않게 하려 함이다. 그러므로 그분은, 이 모든 것이 그들에게 명령되고 부과된 것이 이 목적, 곧 그들이 자기들을 감사하는 자로 보이게 하려는 것이었음을 보이신다.
그러므로 이 환유적 표현 방식이 주의 깊게 주목되어야 한다. 우리는 이로써, 제사가 그 자체로는 아무 무게가 없고, 다만 이 까닭에서만 하나님께 받으실 만하고 좋은 향기가 되었음을 결론짓기 때문이다. 곧 그것들이 감사의 증거였기 때문이다. 이어서 그는 덧붙이신다, 여호와의 집으로. 이제 이것도 마지막으로 주목되어야 하니, 곧 한 사람이 하나님께 감사하는 것으로 충분하지 않고, 공적인 감사도 요구된다는 것이다. 우리가 서로 자극하게 하려 함이다. 그리고 우리는 또한 고백이 믿음에서 분리되어서는 안 됨을 안다. 믿음이 마음에 그 자리를 가지듯, 외적 고백도 거기서 나온다. 그러므로 내적 감정이 영혼에서 터져 나와, 혀가 마음과 연결될 수밖에 없다. 이로써, 자기들이 속에 믿음을 가졌다고 말하면서도 동시에 잠잠하며 할 수 있는 한 하나님의 은택을 합당하지 않게 묻어버리는 모든 자들이 거짓을 말하는 자임이 뒤따른다. 그리고 내가 말한 대로, 이 열심이 모든 경건한 자에게 요구되니, 그들이 하나님을 찬송하도록 서로 자극하게 하려 함이다. 성전에 대한 명백한 언급이 이루어진 것이 이 목적이요 이 까닭이었기 때문이다. 곧 믿는 자들이, 하나님께서 다만 사사로이 닫힌 문 안에서만 예배받으실 것이 아니라, 또한 공적 고백이 이루어져, 그들이 공통의 동의로 함께 그분의 은택과 복을 기리고 인정하게 하려 함이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jer-33-11-11(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역