cal-jer-33-10-10 (ko)

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이 두 절은 함께 연결되어 있으며 부적절하게 나뉘었으니, 그 문장이 완결되지 않았기 때문이다. 먼저 우리는 "여전히 들리리라"를 가지나, 무엇이 들리는가? 곧 기쁨의 소리 운운이니, 다음 절에서 발견하는 바와 같다. 예레미야는 백성의 귀환에 관하여 자기가 가르친 바를 길게 확증한다. 많은 강한 버팀이 필요하였으니, 믿는 자들이 확신으로 자기 길을 진행하게 하려 함이었기 때문이다. 그토록 큰 재난 아래서 용기를 내는 것은 참으로 어려웠다. 비록 그들이 잠시 숨 돌릴 틈을 가졌을지라도, 끊임없이 일어나는 새 시련이 그들을 내던지고 엎드러뜨릴 수 있었기 때문이다. 그러므로 선지자가 여기서 믿기지 않게 여겨진 그 호의에 관하여 길게 말하는 것은 이상한 일이 아니다. 또한 거듭된 확증이 주어지지 않았다면, 그것에 대한 기억이 믿는 자들의 마음에 항상 고정되어 남지 않았을 것이다.

그분은 약속이 더 큰 효과를 갖도록 다시 하나님을 말씀하시는 분으로 도입하신다. 다시 그분은 말씀하신다, 이곳에서 — 곧 유다 성읍들과 예루살렘 거리에서 — 들리리라, 기쁨의 소리 운운. 그분은 우리가 어제 주목한 바, 곧 유대인들이 자기들의 회복에 자기들이 할 수 있는 모든 장애를 놓았음을 반복하신다. 우리 마음의 좁음은, 우리가 알듯, 어떤 의미에서 하나님의 호의에 대한 입구를 막는다. 우리가 불신앙으로 채워지고 아니 부풀어 올라, 하나님의 은혜가 우리에게 들어오는 것을 허락하지 않기 때문이다. 그러므로 유대인들은 낙심하며, 자기들의 재난이 고칠 수 없고 어떤 치료책도 기대할 수 없다고 상상함으로써, 약속된 해방의 호의를 할 수 있는 한 거절하였다. 그러므로 이것이, 선지자가 다시 그들을 책망하는 바이니, 곧 그들이 온 나라와 모든 성읍이 멸망하여 사람도 짐승도 남지 않았다고 말한 것이다. 이것은 참으로 그때의 사실이었고, 유대인들이 옳게 말한 것이었다. 그러나 어제 말해진 대로, 불경건한 자들은 절망으로 곤두박질치지 않고는 결코 하나님의 채찍을 느끼지 않는다. 그러므로 정죄받는 것은 이것이니, 곧 유대인들이 자기들이 어떤 해방의 소망도 없이 멸망하리라 생각한 것이다. 그러므로 선지자는 여기서 그들의 불신을 책망하고, 동시에 그들을 소망을 품도록 권면한다. 그러나 그분은 하나님의 은혜가 그들의 모든 악함을 능가하리라 증언하신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-33-10-10 (Calvin, PD)
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