cal-jer-33-1-1 (ko)

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이 예언은 같은 주제를 가리킨다. 하나님께서 같은 것을 그토록 많이 말씀하신 것은 이상한 일이 아니었으니, 유대인들이 항상 무지를 핑계 삼았으므로, 하나님께서 자주 반복하지 않으셨다면 그들을 변명의 여지 없게 만드는 것이 필요하였기 때문이다. 바울이 자신이 두 번째와 세 번째로 고린도에 가리라고 말하면서, 두세 증인의 입으로 모든 일이 확정되리라고 말한 것도 이 까닭이었다(고후 13:1). 그는 자기 방문이 헛되지 않으리라는 것을 암시하였으니, 그들이 회개하지 않으면 위선자들이 흔히 하듯 무지를 핑계 삼아 피할 수 없었기 때문이다. 그러므로 하나님의 목적은, 자신이 백성의 회복에 관하여 한 번 증언하신 바를 많은 예언으로 확증하시려는 것이었다. 그러나 그분은 믿는 자들을 특별히 돌보셨으니, 그들이 그토록 오랜 시간 남아 있는 그 많은 시련 아래서 기진하여 굴복하지 않게 하려 하심이었다. 어떤 이들은 유배 가운데 죽었으므로 하나님의 언약을 잊을 수 있었고, 그리하여 영혼이 몸과 함께 멸망할 수 있었기 때문이다. 또한 자기 나라로 돌아갈 자들에게는 보통이 아닌 버팀이 필요하였으니, 그들이 칠십 년간 굳건히 계속되어 확신으로 하나님의 자비를 의지하게 하려 함이었다. 그러므로 이제 우리는 어찌하여 하나님께서 백성의 귀환에 관한 교훈을 반복하셨는지를 깨닫는다.

여호와의 말씀이 예레미야가 아직 옥에 있을 때 그에게 임하였다고 말해진다. 그러므로 선지자는 자기 원수들의 유익을 도모하고 그들의 안녕을 증진하라는 명령을 받았으니, 그들이 그 배은망덕으로 인하여 아무리 합당하지 않았을지라도 그러하다. 비록 그들 모두가 그의 죽음을 요구한 것은 아니었으나, 그들의 더 큰 부분이 떠들썩하게 그를 정죄하였고, 그는 어렵사리 건짐을 받아 이제 옥에 누워 있었기 때문이다. 그가 신실히 자기 선지자의 직무를 수행하는 동안 백성이 그를 향해 이렇게 미친 듯이 분노한 것은 큰 잔인함이었다. 그러나 그는 여전히 자기 직무의 책무를 진행하여, 그들을 위로하고 그들의 슬픔을 덜어주며 그들의 악과 비참함 가운데 어떤 위안을 주라는 명령을 받는다.

또한 이것이 예레미야 자신에게도 유익하였음에 의심의 여지가 없다. 그가 하나님을 신실하고 양심적으로 섬기는 동안 치욕스럽게 옥에 던져져 거기서 그토록 오래 포로로 갇혀 있는 것은 가장 부당한 보상이었기 때문이다. 그러므로 하나님께서 바로 그 옥에서 그에게 나타나신 것은 그의 슬픔의 어떤 완화였고, 하나님께서 그를 모든 유대인보다 높이 여기셨다는 증거였다. 그때 하나님께서는 성전에서 말씀하지 않으셨고, 온 성읍을 통하여서도 말씀하지 않으셨다. 그러므로 옥이 하나님의 성소였고, 거기서 그분은 자기 선지자에게 응답을 주셨다. 비록 그분이 전에는 속죄소에서, 언약궤에서 그렇게 하시곤 하셨으나 말이다. 이로써 우리는 하나님께서 자기 성전을 버리셨을 때, 그때에 말하자면 옥에 베푸시기를 기뻐하신 영예가 얼마나 컸는지를 본다.

이제 예언이 이어지는데, 그 요지는, 비록 성읍이 바벨론 왕의 손에 넘겨질지라도 그 재난이 영구하지 않으리라는 것이니, 하나님께서 마침내 칠십 년이 찬 후에 그것을 회복하시리라는 것이다. 그러나 어찌하여 이 약속이 주어졌는지는 이미 진술되었다. 그것은 믿는 자들이 하나님께 인내로 복종하고 평온한 마음으로 자신이 징계받기를 견디며, 또한 그 약속이 그들에게 준 소망을 의지하여, 자기들이 하나님의 손에 맞았으므로 그 형벌이 자기들의 약과 구원의 도움이 되리라는 것을 확신하게 하려고 주어졌다. 그러므로 이제 우리는 이 예언이 무엇인지, 또한 무슨 목적으로 주어졌는지를 깨닫는다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-33-1-1 (Calvin, PD)
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