cal-jer-32-5-5 (ko)

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그는 같은 주제를 이어간다. 그는 말한다. 느부갓네살 왕이 시드기야를 포로로 끌고 가리니, 그는 내가 그를 돌아볼 때까지 유배 중에 있으리라. 어떤 이들은 이 돌아보는 때를 그의 죽음으로 이해하니, 그가 바벨론에서 죽은 것이 확실하기 때문이다. 그의 처지는 옥의 더러움에서 왕의 식탁으로 옮겨진 여고냐처럼 나아지지 않았으므로, 이 해석은 처음 보기에는 그럴듯하게 보인다. 곧 그가 가난과 치욕으로 죽음에 이르도록 쇠하였다는 것이다. 그러나 어떤 종류의 죽음이 은혜로 여겨질 수 있다면, 어느 정도의 위로가 약속된 것으로 보인다. 그는 칼에 죽임을 당하지 않았고, 비록 자기 나라로 회복되지는 못하였으나, 그가 돌아봄을 받을 때까지 유배 중에 있으리라는 이 표현 방식에는 부적절한 것이 없으니, 이로부터 특별한 어떤 것을 결론지을 수 없기 때문이다. 또한 나중에 보겠지만 그가 죽었을 때 명예롭게 애도와 함께 장사되었다. 그러므로 비록 시드기야가 자기 나라로 회복되지 못하였고, 그가 느부갓네살 왕에게 재판받고 정죄된 후 그 눈이 뽑혔음을 우리가 알지라도, 하나님께서 여기서 은혜의 때를 가리키신 것은 이상한 일이 아니다. 그러나 이 하나님의 은혜는 이유 없이 여기 언급된 것이 아니니, 느부갓네살이 마침내 적어도 그의 장사에 관하여는 그를 더 친절하게 대하였기 때문이다.

그러므로 그는 말한다. 느부갓네살이 그를 바벨론으로 인도하리니, 그는 내가 그를 돌아볼 때까지 거기 있으리라. 곧 그는 더러운 옥에서 유배자로 머물러 거기서 쇠약해지고 모든 도움에서 끊어지리라. 그는 가장 천한 자들 중 하나가 되어, 요컨대 나의 돌아봄의 때까지 치욕스럽게 목숨을 이어가리라. 마지막으로 그는 덧붙인다. 너희가 갈대아인을 대적하여 싸울지라도 형통하지 못하리라. 여기서 선지자는 여전히 유대인들의 마음을 채우고 있던 어리석은 생각들을 반박하니, 그것들로 인하여 그들이 하나님께 복종하지 않고 그 강한 손 아래 겸손하지 않았기 때문이다. 아직 많은 수의 사람들이 있었고, 성읍에는 견고한 요새들이 있었다. 그러므로 그들은 사람들과 군대를 갖추고 있음을 보고 여전히 자신만만하였으며, 또한 그들이 포위를 견뎌온 기간의 길이로 인하여 완고해졌다. 원수가 처음 공격할 때는 두려움이 모든 자들의 마음을 채우지만, 그 결과가 그들을 실망시키면, 전에 떨던 자들이 용기를 얻는다. 유대인들도 그러하였으니, 성읍이 처음 갈대아 군대에 에워싸였을 때 그 비참한 거민들은 의심할 바 없이 크게 두려워하였으나, 그들이 원수가 막히고 그 공격으로 아무것도 이루지 못함을 보았을 때, 점점 더 그 마음을 완고하게 하였다. 우리는 내가 어제 말한 바, 곧 이 환상이 예레미야에게 주어졌을 때 그들이 아마도 여섯이나 여덟 달간 포위되어 있었음을 주목해야 한다. 그리하여 그들의 자신감이 더 컸던 것이다.

그러나 선지자는 이렇게 말함으로써 이 어리석음을 물리친다. "너희가 갈대아인을 대적하여 싸우나 그 결과는 실패하리니, 하나님께서 너희를 원수 앞에 엎드러지게 하시리라. 너희는 그분과 더불어 전쟁하기 때문이라." 이 서론의 요지는, 예레미야가 그때 옥에 갇혀 있었고, 하나님의 손이 그를 무겁게 누르셨음에도 왕이 그 패역함을 계속하였다는 것이다. 그리고 그 까닭이 제시되니, 곧 그가 담대히 왕과 성읍을 위협하였고 하나님의 보응이 그들에게 가까웠음을 선언하였기 때문이며, 그리하여 왕은 유배로 끌려가고 성읍은 원수에게 함락되어 약탈당하리라는 것이다. 이어서 이렇게 기록된다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-32-5-5 (Calvin, PD)
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