cal-jer-32-36-36 (ko)

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하나님께서는 지금까지, 유대인들이 자신이 이미 이스라엘 왕국에 가하신 그 극심한 형벌을 받기에 합당함을 보여 오셨다. 그리고 그들이 성읍과 성전이 멸망된 후 유배 가운데 썩을지라도 극심한 준엄함을 불평할 수 없음을 보여 오셨다. 그들이 하나님께 거룩히 구별되었어야 할 그 땅을 더럽혔고, 자기 가증한 것들을 사방에 퍼뜨려 성전조차 그들의 더러움과 오염에서 자유롭지 못하였기 때문이다. 그리고 그들이 짧은 시간만 그렇게 범한 것이 아니라, 우리가 본 대로 모든 경고를 멸시하였고, 하나님께서 그들의 안전을 염려하셨음에도 그들이 그 호의를 교만하게 거절하고 심지어 꺼버렸기 때문이다. 그러므로 그들이 그토록 악한 기질이었고, 그 불경건이 그토록 큰 강퍅함을 통하여 온전히 고칠 수 없게 되었으므로, 하나님께서는 자신이 그들을 온전히 버리심으로 그들의 행위에 합당한 보응을 그들에게 갚으시리라는 것을 보이신다.

그러나 이제 그분은 호의의 약속을 더하시니, 자신이 악을 보응하시되, 자기가 아브라함과 맺으신 값없는 언약을 항상 존중하시는 방식으로 그렇게 하시리라는 것을 보이려 하심이다. 우리는 하나님께서 형벌의 쓴맛을 얼마간 자비의 소망으로 완화하실 때마다 자기 택한 백성을 특별히 존중하심을 이미 자주 말하였다. 그러므로 하나님께서 마침내 자비롭고 인자하시리라 선언하실 때, 그 말씀은 무차별적으로 모두에게 향하는 것이 아니다. 내가 말한 대로 그분은 오직 자기 택한 백성만 소망을 품도록 격려하시기 때문이다. 그러므로 그 백성 가운데 남은 어떤 경건한 씨가 있었으므로, 하나님께서는 그들이 온전히 낙심하지 않도록 그들을 위로하려 하셨다.

이제 우리는 선지자의 목적을 본다. 그리고 이 진리는 주의 깊게 주목되어야 한다. 우리는 선지자들이 가르친 교훈에 대해 잘못 알게 될 것이기 때문이다. 곧 그들이 악한 자들과 하나님을 멸시하는 자들을 위협한 후, 자기 말씀을 택함받은 자들에게 돌려, 그들에게 부과된 형벌을 인내로 평온한 마음으로 견디도록 격려한다는 것을 알지 못한다면 말이다. 예레미야가 자기 경우에 그렇게 한 것처럼, 그가 믿는 자들에게 그 입을 티끌에 대고, 비록 하나님께서 한동안 야곱 곧 그 교회에서 자기 얼굴을 숨기실지라도 인내로 그분을 기다리도록 권면하였을 때이다. 그러므로 예레미야는 유대인들이 너무 엄히 다루어질 수 없음을, 곧 그들이 온전히 다루기 어려웠기 때문임을 보인 후 이제 덧붙인다.

그러므로 이제 여호와 이스라엘의 하나님께서 이 성읍에 관하여, 곧 이 성읍에게 이같이 말씀하시느니라. 엘(אל)이라는 전치사는 둘 다 뜻하지만, 여기서는 "관하여"의 의미로 취하는 것이 더 적합하다. 그것에 관하여 너희가 말하기를, 그것이 바벨론 왕의 손에 넘겨졌다고 하느니라. 이것은 사실과 일치하지 않는 것처럼 보인다. 유대인들 자신이 예루살렘에 관하여 이 선고를 선포한 것이 아니라, 오히려 그들은 선지자들을 거슬러 거세게 일어났고, 성읍의 멸망이 선포될 때마다 떠들었기 때문이다. 그렇다면 하나님께서 그들이 이렇게 말한다고 책망하실 때 그 뜻이 무엇인가? 이에 나는 답한다. 이것이 참으로 하나님의 영에서 나온 것이며, 또한 선지자들이 이 형벌의 증언자요 전령이었으나, 유대인들은 자기들이 피할 수 없음을 보았을 때 하나님의 심판에 대해 그토록 무서운 두려움을 품어 두려움으로 온전히 마비되었다는 것이다.

그리고 하나님을 멸시하는 자들에게 항상 이런 일이 일어나니, 그분이 그들을 세게 압박하지 않으시면 그들이 그분의 모든 위협을 비웃거나, 하나님께서 자신이 그들에게 자기 보응을 행하시리라 선포하실 때 자기들에게 옛이야기를 한다고 생각하기 때문이다. 그러나 그들이 극한에 이르면, 그들은 경악으로 채워지고, 아무 소망 없이 다만 하나님께서 자기들에게 진노하셨음만 고백한다. 그들의 절망은 여기서 비롯된다. 그러므로 선지자는 이유 없이 그들이 성읍이 갈대아 왕에게 넘겨졌다고 말하였다고 책망하는 것이 아니다. 그가 강한 군대로 그것을 공격할 뿐 아니라 칼과 기근과 전염병의 도움까지 받고 있던 동안에 말이다.

포위가 그들을 세게 압박하기 전에는 그들이 예레미야가 자기들에게 선언한 모든 것을 우리가 본 대로 아무것도 아닌 것으로 여겼기 때문이다. 비록 성읍의 멸망과 유배와 백성의 버림과 모든 거룩한 것의 폐지에 관한 예언이 날마다 선포되었으나, 그가 거의 사십 년간 자기 모든 수고를 잃었던 것이다. 그러나 이제 그들이 그 일이 진지하며 자기들이 하나님의 보응을 피할 수 없음을 보았을 때, 그들은 다른 극단으로 갔다. 그들은 하나님께서 자기 약속에 거짓되시고, 그 언약이 무효하고 쓸모없으며, 자기들이 헛되이 그분을 섬겼고, 그분이 그들을 속이셨으며, 자기들 가운데 거하리라 약속하셨을 때 거짓 소망을 주셨다고 말하였다. 그러므로 이런 의미에서 그들은 성읍이 바벨론 왕의 손에 넘겨졌다고 말한 것이다. 그것은 마치 그들이 귀환의 소망이 끊어졌다고 말한 것과 같다. 그들이 하나님께서 내미신 호의를 온전히 내버리고, 예레미야가 약속한 모든 것이 헛되다고 말하였기 때문이다. 두려움이 그들의 마음과 정서를 그토록 사로잡아, 그들이 하나님의 자비에 대한 어떤 소망도 품을 수 없었기 때문이다. 나는 모든 버림받은 자들의 경우가 이러하다고 말하였다. 곧 하나님께서 그들을 아끼고 참으시는 동안에는 그분을 조롱하나, 그분이 심판자이심을 발견할 때는 그분의 자비를 바라보지 않고 마치 생명 없는 자들처럼 절망으로 엎드러진다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-32-36-36 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역