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I18N

cal-jer-32-17-17 (ko)

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그는 말한다. 아, 주 여호와여, 보소서, 주께서 하늘과 땅을 지으셨나이다. 본문의 정황에 주의를 기울이지 않는 자는 선지자가 여기서 두서없이 말하며 그 문장들을 연결하지 않아 그의 기도가 일관성이 없다고 생각할 수 있다. 그러나 내가 이미 말한 대로, 선지자는 사람들이 하나님의 일을 말할 때 너무 많은 자유를 취함을 알았기에, 자기 주제에 이르기 전에 적절한 때에 자신에게 재갈을 물렸다. 그러므로 그는 이런 종류의 서론을 만들었다. "오 주여, 제가 주와 다투는 것은 합당하지 않으며, 제가 주께 주의 행하심에 대한 이유를 요구하는 것도 옳지 않나이다. 주께서 크신 권능과 펴신 팔로 하늘과 땅을 지으셨기 때문입니다." 그러므로 여기에는 하나님과 죽을 인간 사이의 암시된 대조가 있다. "제가 누구이기에 감히 주를 다툼으로 소환하겠나이까? 주의 권능은 마땅히 우리가 두려워할 바이니, 우리가 하늘로 눈을 들 때, 우리가 땅을 바라볼 때, 주의 권능에 대한 경탄으로 우리를 채우지 않는 것이 하나도 없으며, 그 광대함이 위로도 아래로도 나타나기 때문입니다."

그러므로 우리는 선지자가 하나님의 권능을 높이 찬양함으로써 자신을 온유하고 겸손한 마음의 상태에 두어, 감히 하나님을 향하여 떠들거나 주제넘게 달려나가 그분의 일을 판단하지 않으려 하였음을 본다. 그는 말한다, 보소서. 그는 하나님의 측량할 수 없는 권능이 가장 뚜렷하게 빛나는 세상의 놀라운 솜씨를 자기 눈앞에 둔다. 이어서 그는 덧붙인다, 주께 숨겨진 것이 없나이다. 이 구절은 두 가지 의미를 허용한다. 펠레(פלא)는 놀라운 것을 뜻하기도 하고 감추어진 것을 뜻하기도 하기 때문이다. 대다수의 해석자들은, 모든 것이 그분의 눈앞에 있으며 그분의 지식이 가장 깊은 곳까지 미치므로 하나님께 감추어진 것이 없다는 설명을 제시한다. 그렇다면 그것은, 앞서 권능에 대한 찬사가 주어졌듯이, 하나님의 지식에 대한 찬사일 수 있으며, 이 의미가 부적절하지 않다. 그러나 나는 제롬이 제시한 다른 의미, 곧 모든 것이 그분의 뜻에 종속되어 있으므로 하나님께 어렵거나 놀라운 것이 없다는 의미도 배척하지 않는다. 그리하여 선지자는 같은 생각을 이어가며, 하늘과 땅에서 우리 눈앞에 빛나는 하나님의 권능이 동시에 세상의 항구적인 통치에서도 관찰될 수 있다고 말할 수 있다. 하늘과 땅을 창조하신 분은 모든 것을 행하실 수 있으므로, 그분께는 놀라운 것이, 곧 그분의 권능에 어려운 것이 없으니, 그분이 이것이나 저것을 작정하시는 즉시 그러하다. 그러나 선지자의 주된 목적은 여전히 동일하다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Jeremiah 32:17 translated_as

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