cal-jer-32-16-16 (ko)

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선지자가 자기 직무를 수행하고 있었음에도, 그는 자신이 그 환상으로 인해 곤혹스러웠음을 고백한다. 이로써 하나님의 계획이 모든 일에서 항상 선지자들에게 알려진 것이 아니라 유익한 만큼만 알려졌음이 드러난다. 그러나 선지자들은 자기들이 모든 감각을 초월하여 황홀경에 사로잡혔다고 가장한 이방 점쟁이들처럼 무아경에 사로잡힌 것은 아니었다. 그러므로 선지자들 가운데는 이런 광신이 없었으니, 그들이 울리는 꽹과리나 발람의 나귀처럼 말하지 않았다. 오히려 주께서 그들이 가르치는 바를 그들에게 보이셨다. 그러므로 그들은 제자들이어서, 자기들에게 맡겨진 바를 말하자면 손에서 손으로 백성에게 신실히 전하였다. 그러나 그들이 부여받은 지식은 어떤 것들에 관한 무지와 양립할 수 있었다. 선지자가 "집과 밭과 포도원이 아직 매입되리라"고 말하였을 때, 그는 하나님께서 그 땅과 백성의 회복을 약속하셨음을 알았고, 그 환상 자체도 모호한 수수께끼가 아니었다. 그러나 그 까닭은 그에게 감추어져 있었으니, 그가 이제 말하는 곤혹은 여기서 비롯된다. 그토록 놀라운 일에 경탄하였기에 그는 기도에 의지하였고 자기 마음이 곤혹스러웠음을 고백하였다.

그러므로 선지자의 경탄은 그의 무지에서 비롯되었으나, 그 무지는 예언적 지식과 양립할 수 없는 것이 아니었다. 필요한 만큼, 그리고 교사의 직무가 요구하는 만큼 그는 의심할 바 없이 하나님의 계획을 이해하였다. 그러나 이 신비의 높이 혹은 깊이가 너무도 커서, 그는 그것이 자기 모든 생각을 능가하는 하나님의 일임을 고백할 수밖에 없었다. 그러므로 이제 우리는 이 두 가지가 어떻게 양립하는지를 알게 된다. 곧 예레미야가 부여받은 예언적 지식과, 그로 하여금 이 외침을 발하게 한 무지가 그것이다. 그는 환상으로 자기에게 보여진 바를 확실히 알았으나, 그 의도가 무엇이며 어떻게 하나님께서 그 일을 행하실 수 있는지는 헤아릴 수 없는 것으로 보였으니, 그의 경악은 여기서 비롯되었다.

그러므로 그는 자신이 기도하였다고 말한다. 이로써 우리는 우리를 이리저리 흔드는 생각들이 우리 마음에 스며들 때마다 우리가 기도로 피해야 함을 배운다. 많은 이들이 자기 염려를 키워 부추기는데, 모든 방향으로 자신을 돌이키며 자기 생각에 탐닉하고 아무 유익 없이 자신을 지치게 한다. 그러므로 어떤 염려가 우리 마음을 은밀히 사로잡을 때마다, 우리는 적절한 때에 치료책을 적용해야 함, 곧 하나님께 기도하여 그분이 우리를 구하시고 우리가 깊은 데로 빠지지 않게 하셔야 함을 알아야 한다. 호기심 많고 자기 상상에 고삐를 늦추는 모든 자에게 흔히 일어나는 것처럼 말이다. 그러므로 이제 우리는 선지자가 크게 놀랐으되, 유익한 것 이상을 구하지 않는 방식으로 놀랐음을 본다. 그러나 그는 즉시 기도하여 자기 마음을 슬프게 하는 바를 하나님께서 깨닫게 해주시기를 구하였다.

그의 기도가 이어지는데, 그것은 즉시 선지자의 마음을 드러내지 않는다. 그는 25절에 이르기까지 자기 기도의 목적을 보이지 않기 때문이다. 그러나 그는 여기서 자기 주제와 무관한 많은 것을 언급하는 것처럼 보인다. 그의 의도는 그 기도의 결말로부터 확인되어야 한다. "오 주여," 그는 말한다, "어찌하여 주께서 지금 원수의 손에 있는 밭을 사라고 내게 명하셨나이까? 갈대아인들이 그것을 점령하고 있으며, 주께서 내 돈을 내버리라고 명하셨나이다." 이것이 본질적으로 그의 기도였다. 그러나 예레미야가 "주께서 큰 권능과 펴신 팔로 하늘과 땅을 지으셨으니, 주께는 놀라운 것이 없나이다. 주께서 천대까지 자비를 베푸시며, 아비의 죄악을 그 자녀에게 갚으시나이다. 주의 이름은 만군의 여호와이시며, 주는 계획에 크시고 일에 능하시며, 주의 눈은 열려 있나이다" 운운할 때, 그는 헤매며 길게 우회하는 것처럼 보인다. 이것들은 현재의 주제와 조금도 관계가 없어 보인다.

그러나 의심할 바 없이 선지자의 목적은 말하자면 자신에게 재갈을 물려 자신을 억제하려는 것이었으니, 비록 하나님의 계획이 감추어져 자신이 헤아릴 수 없을지라도 그 안에 안식하려 함이었다. 만일 그가 즉시 기도로 달려갔다면, 그는 감정의 첫 폭발에서 하나님과 다투었을 수도 있었다. 사람이 갑자기 하나님께 말씀드릴 때 모든 절제를 넘어 끓어오르는 것이 사람의 기질과 성품이기 때문이다. 그러므로 선지자는 사람들에게 하나님의 일을 옳고 차분하게 판단할 만한 절제가 없음을 잘 알았기에, 자신을 거슬러 이 울타리를 세우고 자기 주위에 말하자면 장벽을 두어, 자신이 옳은 것 이상의 자유를 취하지 않게 하였다. 그러므로 우리는 선지자가 말한 이 높은 표현들이 이 목적을 위한 것이었음을 알아야 한다. 곧 자기 안에 절제와 겸손을 일으켜, 사람들이 흔히 자신을 즐겁게 하는 그 모든 방황하는 생각들을 억제하려 함이었다. 이제 그 말씀으로 와 보자.

원주석

번역원본 commentary-section/cal-jer-32-16-16 (Calvin, PD)
CC0-1.0 · Sonnet 번역

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