cal-jer-32-12-12 (ko)

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이어서 그는 하나멜이 보는 데서, 그 증서에 서명한 증인들이 보는 데서, 그리고 거기 곧 옥의 뜰에 서 있던 모든 자들이 보는 데서, 두 증서를 그의 서기관 마아세야의 손자 네리야의 아들 바룩에게 주었다고 덧붙인다. 이로써 우리는 다시 그가 자기에게 보여진 환상이 아니라 실제 역사를 서술하고 있음을 분명히 결론지을 수 있다. 파는 자 하나멜이 증인들과 다른 유대인들과 함께 거기 있었고, 그가 증서를 어떤 지시와 함께 주었다고 그는 말한다. 그렇지 않았다면 그것은 단지 책을 넘겨주는 것에 불과하였을 것이다. 만일 그가 단지 바룩에게 그것을 맡겼다면 백성은 아무것도 배우지 못하였을 것이나, 지시가 덧붙여졌으니, "내가 바룩에게 명하여 이르되" 운운이다. 그러므로 우리는 또한 이 신탁이 선지자에게 주어진 것은 단지 유배 기간이 끝난 후 후손을 위해 남게 하려 함뿐 아니라, 그때에도 공포되어 모든 유대인에게 알려지게 하려 함이었음을 결론지을 수 있다.

그러므로 그는 말한다. 여호와께서 이같이 말씀하시느니라. 그는 아직 그 예언의 의도를 보이지 않았으나, 그 일이 하나님의 명령으로 진행되었다고 말함으로써 그들 모두를 주의 깊게 하였다. 그는 말한다. 이 증서들을 가져다가 토기 곧 옹기장이의 그릇에 두라. 그가 다른 종류의 그릇에 두라고 명하지 않은 것이 이상하게 보이니, 그 그릇은 부서질 수 있고 그리하여 증서가 멸실될 수 있기 때문이다. 그러나 우리는 가장 귀한 보화도 토기에 보관됨을 안다. 그러므로 하나님께서 그 예언을 토기에 두라고 명하신 것은 이상한 일이 아니다. 더 정교한 무엇을 이해하려는 자가 있다면, 겉보기에 그리 견고하지 않은 그 약속이 토기였다고 말할 수 있을 것이다. 공기 중으로 흩어지는 음성보다 더 연약한 것이 무엇이겠는가? 유대인들은 유배로 끌려갔다. 그들은 예레미야의 입에서 정해진 기간이 칠십 년임을 들었다. 그러나 단지 음성의 소리만 그들의 귀에 도달하였으므로, 그 사이에 그들은 절망할 수도 있었다. 어쨌든 구원의 보증인 그 신탁이 토기에 보관되었으므로, 그 보화가 하나님의 명령으로 거기 맡겨졌기에 그것은 안전하고 썩지 않은 채 남아 있었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-32-12-12 (Calvin, PD)
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