cal-jer-32-11-11 (ko)

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선지자는 그가 책, 곧 매입 증서를 썼다고 덧붙인다. 히브리어 세페르(ספר)는 두루마리뿐 아니라 우리가 문서라 부르는 것, 라틴 사람들이 서판(tabulas)이라 부르는 것을 의미하기 때문이다. 그러므로 그는 매입 증서가 작성되었고 그 다음 봉인되었다고 말하는데, 이는 우리처럼 인장을 덧붙이는 것이 아니라 당시 관습대로 봉하는 것이었다. 또한 그는 "법과 규례대로"라고 덧붙이고, 마지막으로 펴 둔 또 다른 문서가 작성되었다고 말한다. 펴 둔 문서는 우리가 사본이라 부르는 것을 뜻한다고 여겨진다. 그리하여 봉인된 문서는 궤에 보관되었고, 펴 둔 사본은 언제든지 참조될 수 있었다. 선지자가 일반적 관습을 암시하지만, 나는 그가 이 예언을 두 두루마리, 곧 하나는 봉인되고 하나는 펴 둔 것에 기록하였음을 의심하지 않는다. 이는 그때 살아 있던 자들이 그의 교훈에서 어떤 유익을 얻게 하고, 또한 진본 사본 곧 원본 자체가 후손을 위해 남게 하려 함이었으니, 이는 나중에 보게 될 것이다.

의심할 바 없이 하나님께서는 단지 유배 기간이 끝난 후 믿는 자들의 소망을 강화하려 하셨을 뿐 아니라 — 이 예언은 칠십 년 동안 잠자고 있을 것이었으므로 — 그것이 그때에도 유익하여 그들의 고난 중에 버팀이 되게 하려 하셨다. 또한 이 예언에서 얻을 다른 유익이 있었으니, 곧 유배 중에 있는 유대인들이 소망을 품기 시작하고 이 환상을 기억함으로써 하나님께서 약속하신 대로 그들의 구원자가 되시리라는 것을 확신하게 하려 함이었다. 그러므로 두 매입 증서, 곧 봉인된 것과 펴 둔 것이 작성된 까닭이 이것이다. 펴 둔 것은 현재의 유익이 있었으니, 믿는 자들로 하여금 더 기꺼이 유배로 가게 하고 하나님께서 그들에게 정하신 징계에 차분히 복종하게 하려 함이었다. 이 까닭에 그 예언은 모두에게 펴 보여야 했다. 또한 그것은 봉인되었으니, 칠십 년이 지난 후 경건한 자들을 격려하고 약속된 구원의 소망으로 그들을 고무하려 함이었다. 그러므로 내 생각에 이것이 선지자가 문서를 작성하여 봉인하고 그 다음 펴 둔 또 다른 문서를 작성하였다고 말한 까닭이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-32-11-11 (Calvin, PD)
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