cal-jer-31-36-36 (ko)
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그는 우리가 살핀 약속들을 확증한다. 백성이 잃은 것을 되찾을 뿐 아니라 훨씬 더 행복하게 되리라는 것은 믿기 어려웠기 때문이다. 그때 교회는 온전히 낙심한 상태에 있었다. 비참한 백성을 말하자면 가장 깊은 바닥에서 일으켜, 그 무서운 시험을 이기도록 위로하기는 쉽지 않았다. 교회의 무질서가 그러하여, 그것이 백 번 죽은 데서 일으켜졌을지라도 백 번 다시 죽음으로 짓밟힐 수 있었기 때문이다. 그것에는 여전히 장래에 가장 무거운 악이 남아 있었다. 그러므로 이것이 선지자가 같은 것을 증명함에 길게 머무는 까닭이다. 그는 하나님의 인격으로 말한다. "해와 달과 별을 창조한 이가 나이니, 창조에 정해진 질서가 여전히 이어져, 해가 그 길을 행하고 달도 그러하다." 그는 참으로 그것들의 매일의 운행을 말한다. 우리가 알듯 선지자들은 흔한 어법으로, 흔한 관념을 따라 말하였기 때문이다. 그들이 점성가처럼 따져, 달의 월별 운행과 해의 연별 운행을 말하였다면 일반 백성이 알아들을 수 없었을 것이다. 그러므로 그들은 아이들도 깨달을 수 있는 것, 곧 해가 매일 세상을 한 바퀴 돌고, 달도 같이하며, 별들이 차례로 따른다는 것을 말함으로 만족하였다. 그리하여 달이 밤에 별들 가운데 첫자리를 차지하고, 해가 낮을 다스린다. "나는 여호와니, 여전히 남아 있는 이 질서를 정한 이라" 하신다. "내가 바다를 가르거나 나누나니", 곧 "내가 폭풍으로 그것을 휘저어 소리 내게, 곧 그 물결이 으르렁대게 하느니라." 그는 반대되는 것들을 언급하나, 모순되지 않고 다만 다를 뿐이다. 해와 달과 별의 운행은 규칙적이고 정해졌으므로, 그는 그 운행을 חקת(케케트), 곧 변할 수 없는 법령이라 부른다. 그러므로 하늘에는 그토록 배열되고 규정된 질서가 있어, 아무것도 그 정해진 길에서 벗어나지 않는다. 그러나 폭풍과 광풍에서 하나님께서는 마치 세상을 흔드시고 달리 움직일 수 없어 보이는 것을 뒤엎으시는 듯하다. 바다가 거세게 휘저어질 때 바위조차 떠는 듯하기 때문이다. 그러나 하나님께서는 바로 그 바다를 잠잠케 하시고, 그리하여 폭풍과 광풍을 끝내시어, 자연에 늘 안정과 영속이 있어 보이게 하신다. 그 후 그는 덧붙인다. "이 법들이 내 앞에서 치워지면, 이스라엘의 씨도 끊어지리라." 곧 "해와 달의 운행과 거센 바다에 보이는 자연 질서의 안정이 확실한 만큼, 내 교회의 해방도 확실하리니, 그것이 결코 멸망할 수 없으리라"는 것이다. 바다의 폭풍은 세상을 흔드는 듯하나 세상은 굳게 남는다. 해와 달은 떠오를 때 온 땅을 삼킬 듯하니, 우리가 알듯 해는 땅보다 훨씬 크기 때문이다. 그토록 크고 거의 헤아릴 수 없는 물체가 우리 머리 위에 매달려 그토록 빠르게 굴러가는데, 누가 두려워하지 않겠는가? 그러나 해는 그 길을 나아가고 땅은 굳게 남으니, 하나님께서 그렇게 기뻐하시기 때문이다. 그러므로 교회의 안전이 결코 무너지리라 두려워할 이유가 없다. 자연의 법 곧 법령이 결코 그치지 않으리니, 곧 처음부터 세상을 다스리신 하나님께서, 세상이 그것을 위해 창조된 자기 교회의 안녕을 소홀히 하지 않으실 것이기 때문이다. 참으로 교회의 안전이 여기서 그토록 확고하게 보임은 놀랄 일이 아니다. 그것이 해와 달의 정해진 운행, 그리고 다른 자연의 제도보다 마땅히 앞세워질 수 있기 때문이다. 그러나 하나님께서는 이곳에서, 시편에서 해와 달이 하늘의 그분의 신실한 증인이라 불리는 것을 따라(시편 89:36) 이 비교를 쓰심으로 족하다 여기셨다. 그러나 거기서도, 하나님께서 자기 독생자를 통해 자기 백성과 맺으려 하신 언약이 말해진다. 그분이 달을 하늘의 자기 증인으로 드시나, 내가 이미 다른 곳에서 말한 대로, 그분이 우리 구원의 확실함을 다루실 때 우리를 세상 위로, 모든 요소 위로, 아니 해와 달 위로 훨씬 높이 끌어올리신다. 또 의심의 여지 없이, 교회의 처지는 세상의 상태에 달려 있지 않다. 다른 곳에 "그것들은 낡아지려니와 주는 영원하시리이다"(시편 102:26)라고 있기 때문이다. 또 거기서 선지자는 하늘을, 써서 낡아 마침내 쓸모없게 되는 옷에 비하나, 교회의 처지는 사뭇 다르다고 말한다. 그는 참으로 이 말을 명시하지 않으나 "오 하나님이여, 주는 영원부터 동일하시니이다" 한 후, 교회의 영원함으로 와 "주의 종들의 자손이 항상 있으리이다" 한다. 이제 우리는 교회가 온 세상보다 앞섬을 본다. 그러나 하나님께서는, 자기 백성에게 베푸시는 은혜가 자연의 제도만큼 확실하고 굳다고 말씀하실 때, 이곳에서 자기 백성의 연약함을 살피셨다. 어떤 이는 35절(예레미야 31:35) 마지막 부분을 홍해에 적용하니, 하나님께서 홍해를 가르셨기 때문이다. 그러나 이는 선지자의 뜻과 전혀 무관하여 반박할 필요도 없으나, 아무도 미혹되지 않도록 짚어 둔다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jer-31-36-36(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역