cal-jer-31-24-24 (ko)

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그는 같은 주제를 이어 가나, 자기가 말한 그 호의의 결과를 펼친다. "유다가 그 땅에 다시 거하리라"고 그는 말하니, 곧 그들이 거기서 안식하며 평안한 거처를 가지리라는 것이다. 그는 "성읍들"을 더하는데, 이는 사람의 수와 많음에 관해 하나님의 호의를 키우려 함일 뿐이다. 마치 적은 수가 아니라 그 성읍을 채우기에 충분한 막대한 수의 사람이 돌아오리라고 말한 것과 같다. 이제 이는 모두의 소망을 능가하는 것이었다. 그들이 그 성읍들이 버려지고 그 땅이 거의 비어 있는 것을 보았을 때, 그것이 다시 사람으로 채워지리라 누가 생각하였겠는가? 그러나 선지자는 이를 확증하여 말한다. "유다와 그 모든 성읍에 거하리라." 또 그는 "농부들"을 더한다. 그는 하나님의 호의를 시골과 마을에까지 넓히니, 마치 그 땅이 견고한 성읍뿐 아니라 들판까지 거민으로 채워지리라고 말한 것과 같다. 흔히 원수에게서 오는 두려움이나 위험이 있을 때 성읍에 사람이 거한다. 성읍에 거하는 자들은 자기 방어를 위한 성벽과 보루와 다른 안전 수단을 가지기 때문이다. 그러므로 선지자가 성읍만 말하였다면 하나님의 호의를 충분히 펼치지 못하였을 것이다. 그러므로 그는 농부들을 더하니, 마치 그 땅에 거하는 것이 안전하여, 비록 성문도 성벽도 방벽도 없을지라도 농부들이 마치 성벽에 둘러싸인 듯 자기 오두막에 안심하고 쉬리라고 말한 것과 같다. 이제 우리는 선지자가 무엇을 뜻하는지 깨닫는다. 어떤 이는 "농부들과 양 떼를 데리고 나가는 자들"로 읽어, 마치 선지자가 농부와 목자를 구별한 것처럼 하나, 이는 내게 부적합해 보인다. 나는 그가, 농부들이 자기 양 떼와 소 떼와 함께 안전하여, 원수의 침입을 두려워하지 않고 하나님의 돌보심과 보호 아래 그 땅에 거하며, 그들에게 거슬리거나 해로운 아무것도 두려워하지 않으리라는 것을 뜻한다고 의심치 않는다. 그 뜻은, 교회의 회복이 그러하여 그 상태가 전 시대보다 못하지 않고, 평화롭고 평온하리니, 마을과 시골의 거민이 성읍의 거민보다 덜 안전하지 않으리라는 것이다. 이제 누구든 "이것이 언제 이루어졌는가?"라고 묻는다면, 우리는 다른 곳에서 말한 것을 명심해야 한다. 곧 선지자들은 교회의 회복을 말할 때 그리스도의 나라를 처음부터 끝까지 포함하였다는 것이다. 또 이 점에서 우리 신학자들이 잘못하니, 이 약속들을 어떤 특정한 때에 가두느라 비유로 도피할 수밖에 없고, 그리하여 모든 예언을 비틀고 심지어 왜곡한다. 그러나 선지자들은 말한 대로, 백성의 장래 구속을 말할 때 그리스도 나라의 온 진행을 포함한다. 백성이 자기 땅으로 돌아왔을 때 그들은 잘하기 시작하였으나, 곧이어 다니엘이 예언한 대로 환난이 왔다. 그러므로 그들은 그리스도의 오심을 바라보아야 했다. 우리는 세상에 있는 동안 이 하나님의 은혜를 맛본다. 이로써 우리는, 이 예언들이 하루나 한 해, 아니 한 시대에 이루어지는 것이 아니라, 그리스도 나라의 시작과 끝을 가리키는 것으로 이해해야 함을 본다. 그 뒤에 따른다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-31-24-24 (Calvin, PD)
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