cal-jer-31-23-23 (ko)

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그는 자기가 전에 말한 것을 다른 말로 확증한다. 우리가 다른 곳에서 말한 대로 그 되풀이는 헛되지 않다. 유대인들이 이미 불가능하게 여긴 것이 이루어질 수 있음을 그들에게 납득시키기는 어려웠기 때문이다. 그들은 자기 패역으로 하나님의 말씀에 마치 문을 닫았다. 그러므로 절망이 이렇게 그들을 사로잡아 그 마음을 단단히 묶었으므로, 그들이 마침내 해방의 약속을 받아들이도록 그 주제를 길게 다룰 필요가 있었다. 이것이 선지자가 같은 주제에 많은 말을 쓴 까닭이다. 이제 그는 자기 소식을 하나님께로부터 받았다는 이 머리말을 붙이고, 그분의 이름으로 말한다. 그리하여 그 믿기 어려운 일이 이스라엘 사람과 유대인 둘 다에게 믿어지게 하려 함이다. 그는 말한다. "내가 그들의 포로 됨을 회복할 때에, 그들이 유다 땅과 그 성읍들에서 다시 말하리라" 등. 이 말로 선지자는 이스라엘 사람과 유대인을 말하자면 한가운데로 데려와, 그들이 불가능하게 여긴 것이 그 눈앞에 놓인 것을 보게 한다. "그러므로 내가 그들의 포로 됨을 회복할 때에, 그들이 다시 말하리라, 의의 처소요 거룩한 산이여, 하나님이 네게 복 주시기를." 선지자가 이 어법을 쓴 것은 까닭이 없지 않다. 우리가 알듯 예루살렘이 온전히 무너지고 성전이 헐리며 불에 타기까지 하였기 때문이다. 그러므로 이것이 모두에게 두렵고 무서운 광경이었으므로, 여기에 놀라운 변혁이 묘사된다. 곧 시온이 다시 거룩한 산이 되고, 예루살렘이 의의 거처가 되리라는 것이니, 그때는 황무하고 황폐하였다. 또 이 구절은 특별히 주목할 만하다. 우리가, 하나님께서 마치 지옥 자체에서 끌어올리시듯 자기 교회를 회복하심을 알게 하려 함이다. 그러므로 교회의 어떤 형체도 나타나지 않을 때, 하나님의 권능이 그것을 일으키실 수 있음을 인정하자. 어디서? 곧 말한 대로 지옥에서이다. 그 뒤에 따른다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-31-23-23 (Calvin, PD)
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