cal-jer-31-14-14 (ko)

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이 절은 앞 절과 연결된다. 선지자가 온 백성에 관해 일반적으로 말한 것을 이제 제사장들에 관해 따로 선언하기 때문이다. 그들은 말하자면 백성의 심장이었으며, 이 차례로 하나님께서 자기 호의를 생생히 나타내셨다. 이것이 성경이 하나님의 복을 그 택한 백성에게 베푸심을 말할 때 특별히 제사장들을 언급하는 까닭이니, 여러 곳에서 그러함을 본다. 그러므로 선지자는, 하나님께서 모든 이스라엘 사람에게 차별 없이 후하게 베푸시되, 그 특별한 호의는 제사장들에게 두드러지게 나타나리라고 암시한다. 제사장 직분이 없으면 백성의 처지가 온전치 못하였으니, 제사장 직분은 말하자면 영혼이었기 때문이다. 하나님께서 자기를 어떻게 부르고 예배할지 규정하지 않으셨다면 그들은 이방인처럼 살았을 것이다. 또 제사장들을 언급한 후에 그는 거기에 국한하지 않고, 하나님의 호의를 온 백성에게 넓힌다. 그러므로 선지자는 제사장들에 관해서만 말하는 것이 아니라, 백성이 하나님의 후하심으로 복되게 되리라고 선언하면서도, 그 특별한 인자하심이 레위 제사장들에게 나타나리라고 한다. 이는 우리가 시편에서 읽는 것과 같으니, 제사장들에게 특별한 복이 경건한 자들의 복과 함께 약속된다. 다윗은 자기를 구별케 한 그토록 많은 하나님의 복을 누림을 기뻐할 때, 참으로 자기 상의 양식과 다른 모든 것의 풍성함을 언급하나, 곧바로 "내가 여호와의 집에 거하리로다"(시편 23:6)라고 덧붙인다. 이 결론으로 그는, 자기가 첫째로 하나님을 예배함을 누리지 못한다면, 세속적인 사람이 바라는 것은 아무것으로도 여기지 않았음을 암시한다. 이것이 우리 행복의 주된 부분이기 때문이다. 우리가 하나님의 손에서 복을 받으며 그분이 우리 아버지심을 배우고, 그 후하심에 자극받아 그분을 예배하며, 우리 자신을 온전히 그 말씀에 내드리지 않는다면, 무엇을 위해 사는 것인가? 이제 우리는, 선지자가 제사장들이 기름진 것으로 흡족하리라고 말하는 의도를 깨닫는다. דשן(데신, 기름짐)이라는 말이 모든 것의 풍성함을 뜻하듯, "흡족하다"는 하나님의 후하심의 큰 범위를 암시한다. 어떤 이들은 "취하게 하다"로 옮기나 부적절하다. "기름진 것으로 취하게 하리라"고 말하는 것은 어울리지 않을 것이다. 그러나 רוה(루에)는 "적시다" 또 "흡족케 하다"를 뜻한다. 그래서 선지자는 어제 살핀 것에서, 신실한 자의 영혼이 물 댄 동산 같으리라고 말하였으니, 거기에 רוה(루에)가 있다. 그러므로 이제 하나님께서도, 자기가 자기 백성에게 그토록 후하게 베푸시어 모든 좋은 것의 충만한 풍요에 아무것도 부족함이 없으리라는 것을 뜻하신다. 또 그는 온 백성에 관해 같은 것을 다시 말씀하신다. "여호와의 말씀이니라, 내 백성이 내 은혜로 만족하리라." 이로써 우리는 제사장들에게 약속된 것은 온 교회와 연결되어서만 약속됨을 본다. 그 뒤에 따른다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-31-14-14 (Calvin, PD)
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