cal-jer-29-11-11 (ko)

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그는 같은 것을 확인하며 많은 말씀을 사용한다. 완전히 무너진 마음들을 일으켜 세우기 어려웠기 때문이다. 세상이 두 극단적인 악 아래 고생한다. 절망에 빠지거나, 아니면 어리석은 교만으로 너무 높아진다. 하나님의 영에 의해 통치받아 그분의 말씀에 의존할 때만 절제가 있다. 유다 사람들 중에 두 악이 모두 명백히 만연하였다. 선지자가 그들의 교만과 오만을 쓰러뜨리기 위해 얼마나 수고하였는지 보았다. 그들이 모든 위협을 비웃고 항상 안심하고 있었기 때문이다.

따라서 선지자는 이제 그들의 미래 구원에 대해 그렇게 자세히 말한다. 유다 사람들을 설득하기가 어려웠다. 자신들이 곧 자신들의 나라로 돌아올 것이라고 생각하여 지연을 참을 수 없었고 하나님이 명하신 인내를 행사할 수 없었기 때문이다. 동시에 거짓 선지자들이 그들의 마음을 헛된 소망으로 채웠으므로 그들은 확신하고 있었다.

그는 말한다. 내가 너희를 향하여 생각하는 생각들을 내가 안다. 어떤 이들은 하나님이 여기서 미래에 대한 예지를 그분에게만 고유한 것으로 주장하신다고 생각한다. 그러나 이것은 선지자의 의미에서 벗어난 것이다. 여기에 반대로 하나님의 확실한 작정과 유다 사람들이 스스로에게 탐닉하는 헛된 상상들 사이의 암묵적인 대조가 있다.

따라서 여기서 질문이 하나님의 숨겨진 작정들에 관한 것이 아니라는 것을 보았다. 오히려 백성의 구원에 관한 것이다. 시간이 완결된 후에. 하나님이 그분의 교회에 호의적이실 것이라고 약속하셨기 때문이다. 평화의 생각들이라고 말한다. 즉 선의의. 평화는 이미 여러 번 말한 것처럼 행복을 의미한다. 그런 다음 더한다. 너희에게 끝과 기대를 주기 위해. 끝이란 이민들이 외국 땅으로 몰아내어졌을 때 최종적인 파멸로 보아야 한다는 것이다. 그것은 소망에서 끊어지는 것과 같았기 때문이다. 그러나 여기서 하나님은 그분이 그들의 포로 생활에 끝을 놓을 것이라고 선언하신다. 그것은 단지 일정 기간을 위한 것이었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-29-11-11 (Calvin, PD)
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