cal-jer-29-1-1 (ko)

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여기서 선지자는 새로운 담론을 시작한다. 그가 예루살렘에서 여전히 거기 남아 있는 유다 사람들이 회개하도록 끊임없이 외쳤을 뿐 아니라, 포로들의 비탄도 완화하고 그들에게 인내하는 마음으로 자신들에게 정해진 징책을 감내한다면 귀환의 소망을 품도록 권면하였다는 것이다. 선지자의 목적은 동시에 두 가지였다. 위로로 포로들의 슬픔을 완화하려 할 뿐 아니라, 자신의 민족의 완악함을 무너뜨리려 하였다. 아직 예루살렘과 유다에 남아 있는 자들이 자신들의 다른 형제들과 합류하는 것이 자신들에게 최선임을 알게 하기 위함이었다.

유다 사람들은 이미 나타났고 이후에도 여러 곳에서 보게 될 것처럼, 불합리한 구원에 마음을 두었다. 하나님이 70년을 정하셨지만 그들은 즉시 뚫고 나와 그들에게 지워진 멍에에서 벗어나기를 원하였다. 따라서 예레미야는 포로들과 이민자들에게 편지를 쓸 때, 예루살렘에 여전히 남아 있는 유다 사람들에게 적합한 것을 말하려 하였다. 자신들이 왕과 나머지 무리와 함께 쫓겨나지 않았으므로 자신들의 처지가 매우 다행이라고 생각하는 자들에게.

그러나 동시에 그의 목적은 비참한 포로들에게도 유익을 주는 것이었다. 그들의 비탄이 어느 정도 완화되지 않았다면 절망으로 압도당하였을 수 있었다. 선지자는 우리가 볼 것처럼 그들에게 포로 생활의 끝을 바라보라고 명하고, 그동안 인내하도록 권면하며, 하나님의 손이 그들의 구원을 위해 펼쳐질 때까지 조용하고 평화롭게 있으며 소동을 일으키지 말라고 원하였다.

그는 남은 장로들에게 편지를 썼다고 말한다. 많은 사람들이 그 나이에 죽었기 때문이다. 자연이 요구하는 것처럼 생의 목표에 가까이 다가간 노인들이 먼저 죽는다. 그런 다음 그는 아직 살아 있는 자들에게 썼다고 말한다. 따라서 우리는 그의 예언이 그들 모두를 위해 의도된 것이라고 결론 내린다. 그러나 그는 나중에 "아내를 취하고 번식하라"고 말한다. 그러나 이것은 우리가 보게 될 것처럼 당시 결혼에 적합한 나이에 있는 자들에게만 한정되어야 한다. 그러나 하나님이 노인들도 참여하도록 의도하신 위로에서 그들을 제외하려 하지 않았다. 그들의 포로 생활에 행복한 끝이 있다는 것을 알게 하기 위함이었다. 다만 그들이 침착한 마음을 유지하고 그들을 향해 그토록 여러 가지 방식으로 자신을 자극한 것에 대해 하나님의 정당한 처벌을 인내로 감내한다면.

그런 다음 그는 제사장들, 선지자들, 그리고 온 백성을 더한다. 그가 백성만이 아니라 제사장들과 선지자들에게도 인내를 권면한다는 것을 주목해야 한다. 그들 중에 거짓으로 선지자라고 자랑하는 사기꾼들이 있었지만, 하나님의 영을 받은 자들도 포함되어 있다는 것이 거의 확실하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-29-1-1 (Calvin, PD)
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