cal-jer-28-1-1 (ko)

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선지자는 여기서 거짓 선지자 하나냐가 얼마나 오만하고 심지어 분노하면서 앞에 나서 백성을 속이고 자신의 허튼 것들을 선포하였는지를 이야기한다. 그렇지만 그가 자신의 사악함을 의식하였을 것이 틀림없다. 따라서 하나님에 의해 눈이 멀어 사탄적인 충동에 이끌리는 자들의 광기가 얼마나 클 것인지가 분명하게 나타난다.

사건의 정황이 이 사기꾼에게 나타난 하나님에 대한 경멸이 얼마나 컸는지를 특히 보여준다. 그가 성전으로 들어갔고, 제사장들이 있었고, 백성이 있었으며, 눈앞에 성소와 언약궤가 있었다. 언약궤가 어디서나 하나님의 임재를 갖는 것으로 표현되어 있다는 것을 안다. 하나님이 그 표징으로 말하자면 눈에 보이게 성전에서 그분의 능력과 은혜의 임재를 나타내셨기 때문이다. 하나냐가 하나님의 눈앞에 서 있었다면, 앞에 나서 하나님 자신의 이름으로 거짓을 뻔뻔스럽게 선언하는 그의 우둔함이 얼마나 컸겠는가!

그는 여전히 자신이 거짓으로 하나님의 선지자라고 자랑하였다는 것을 의심하지 않았다. 그는 예레미야가 사용한 것과 같은 말씀들을 사용하였다. "만군의 여호와, 이스라엘의 하나님이 이같이 말씀하신다." 이 말씀들이 마치 벼락처럼 그에게 쳐서 그의 완악함을 쓰러뜨려야 하였다. 비록 그가 철보다 더 굳었더라도. 만군의 여호와가 무엇을 의미하는가? 이 이름은 하나님의 영원한 존재만이 아니라 하늘과 땅에 퍼지는 그분의 능력도 표현한다. 따라서 하나냐는 다른 누군가가 하나님의 이름을 내세울 때도 떨었어야 하지 않았는가? 그러나 이제 그가 예언적 직분과 하나님의 거룩한 이름을 비웃고 조롱하면서도, 이 예언의 저자가 하나님이라고 자랑하기를 주저하지 않았다. 이것은 그럼에도 사기에 불과하였다.

이것은 백성을 낙담시킬 뿐 아니라 거룩한 선지자의 견고함도 무너뜨릴 수 있는 무거운 시련이었다. 백성이 하나님의 이름이 다툼의 주제가 되는 것을 보았다. "하나님이 나에게 말씀하셨다"고 하면, "아니다, 오히려 나에게 하셨다"고 한다. 예레미야와 하나냐가 서로 대립하였다. 각자 선지자라고 주장하였다. 이런 다툼이 있었다. 하나님의 이름이 마음대로 가정되고 마치 장난처럼 마귀가 내던지는 것 같았다.

예레미야에 관해서는, 그 무원칙한 사람이 대담하게 하나님의 이름을 더럽히는 것을 볼 때 그의 마음이 극심하게 상처받았을 것이다. 그러나 내가 이미 말한 것처럼, 하나님은 그동안 경건한 자들의 마음을 붙들어 그들이 완전히 쓰러지지 않게 하셨다. 비록 어느 정도 흔들렸겠지만. 그들이 예레미야와 하나냐를 구별하기가 사실 어렵지 않았다. 전자는 하나님의 명령을 선언하였지만 후자는 사람들의 호의와 갈채를 추구하는 것 외에 아무것도 없다는 것을 보았기 때문이다.

4년이라는 시간도 주목해야 한다. 시드기야의 통치 초에 4년이라고 불린 것은 이상해 보일 수 있다. 그러나 그것이 그의 통치의 확립이 시작이라고 불렸다 해도 이상한 것이 없을 것이다. 시드기야는 느부갓네살이 왕으로 세웠다. 따라서 처음 3년 동안 일들이 너무 불안정하여 그가 권위를 갖지 못하고 겨우 왕좌에 오르려 하였다. 이 4년은 그의 통치의 시작으로 잘 볼 수 있다.

그런 다음 하나냐가 제사장들과 온 백성 앞에서 그에게 말하였다고 한다. 하나냐는 적어도 예레미야가 말하는 것을 들었을 때 감동받고 움직였어야 하였다. 그 자신은 자신의 부르심에 대한 아무런 증거도 없었다. 아니, 그는 사기꾼이었고 자신이 백성을 속이는 것밖에 하지 않는다는 것을 알았다. 그러나 그는 대담하게 자신의 목적을 고집하였다. "바벨론 왕의 멍에가 꺾였다." 즉 그가 백성을 억압한 폭정이 곧 꺾일 것이다. 그러나 그는 예레미야가 멘 멍에를 암시하였다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-28-1-1 (Calvin, PD)
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