cal-jer-27-12-12 (ko)

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이 절은 지금까지 설명한 것이 선택받은 백성에게 특별히 말해진 것이었다는 것을 충분히 분명하게 증명한다. 예레미야는 여기서 시드기야 왕에게 말하였다고 우리에게 알려주며, 16절에서 제사장들과 백성에게 말하였다는 것을 더한다. 그는 모압 사람들, 두로 사람들, 그리고 다른 외국 나라들에게는 선생으로 보내어지지 않았다. 하나님이 그가 지켜야 할 한계를 그에게 정해 주셨기 때문이다.

우리는 여기서 무엇을 배우는가? 선지자들이 가르친 교훈이 모든 세상적인 높임보다 더 높다는 것이다. 예레미야는 참으로 백성 중 한 사람이었고 왕의 권위에서 자신을 면제하지 않았다. 교황 성직자들이 하는 것처럼 자신이 법에서 해방되어 있다고 가장하지 않았다. 그들은 방자하게 그들의 면제를 자랑하는데, 그것은 악 가운데 사는 면허에 불과하다. 선지자는 다른 사람들처럼 자신의 위치에 머물렀다. 그러나 그가 하나님의 이름으로 영적인 관할권을 행사해야 할 때, 왕도 그의 자문들도 아끼지 않았다. 그의 교훈이 모든 왕들보다 위에 있다는 것을 알았기 때문이다.

그런 다음 약속이 더해진다. 그러면 너희가 살 것이다. 이것은 내가 언급한 진리를 확인한다. 우리가 정당하게 치는 것을 당한다는 것을 인정하고 하나님의 강한 손 아래 겸비할 때 악들을 완화하는 최선의 치료법이라는 것이다. 따라서 처벌이 우리에게 의약이 되어 유익하게 된다. 어떤 처벌이든 그 자체로 우리를 두려움으로 채우고 절망으로 압도할 수밖에 없다. 죄를 우리에게 상기시키기 때문이다. 그러나 이 위로가 주어진다. 처벌이 그 자체로 중하고 말하자면 치명적일지라도, 우리가 하나님을 우리의 재판관으로 허용하고 그분에게 기쁜 것이라면 무엇이든 감내할 준비가 될 때 우리에게 유익하게 된다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-27-12-12 (Calvin, PD)
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