cal-jer-26-5-5 (ko)

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다음 절에서 따르는 것은 특히 주목해야 한다. 이 두 가지는 필연적으로 연결된다. 하나님이 그분의 율법에 대한 순종 외에 아무것도 요구하지 않으신다는 것과, 그분의 뜻이 그분의 선지자들도 들어야 한다는 것이다. "내 종 선지자들의 말씀을 들어라, 내가 너희에게 보내는." 여기에 어떤 불일치가 있는 것처럼 보인다. 하나님의 율법이 충분하다면 왜 선지자들도 들어야 하는가? 그러나 이 두 가지는 잘 일치한다. 율법만을 들어야 하고 또한 선지자들도 들어야 한다. 그들이 율법의 해석자들이기 때문이다.

하나님이 선지자들을 보내신 것은 율법을 바로잡기 위해서도, 율법에 무언가를 변경하거나 더하거나 빼기 위해서도 아니었다. 그것은 변경될 수 없는 명령이었다. 더하지도 빼지도 말라는. 그렇다면 선지자들을 보내신 유익이 무엇이었는가? 율법을 더 분명하게 하고 백성의 상황에 적용하기 위해서였다. 선지자들이 새로운 교훈을 고안한 것이 아니라 율법의 신실한 해석자들이었으므로, 하나님이 이 두 가지를 이유 없이 연결하지 않으셨다.

이 구절은 또한 날마다 배우는 의무를 거부하는 모든 자들은 세속적인 자들이며 할 수 있는 한 성령의 은혜를 꺼뜨린다는 것을 가르친다. 그는 덧붙인다. "일찍이 일어나 보내는." 이로써 그는 유다 사람들의 느림과 무감각을 책망한다. 그분이 적당한 때에 그들을 부르셨는데도 한 번이 아니라 자주, 그럼에도 그분의 수고를 헛되이 소비하셨기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-26-5-5 (Calvin, PD)
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