cal-jer-26-17-17 (ko)

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여기서 이야기되는 것이 예레미야의 무죄 석방 전에 말해진 것인지 아닌지는 확실하지 않다. 성경은 일들을 이야기할 때 항상 정확하게 순서를 지키지 않는다. 장로들이 여기서 끼어든 것은 아마 군중을 진정시키고, 이전에 어리석게 분개하였던 자들이 예레미야와 화해하도록, 그들의 흥분된 마음을 부드럽게 하기 위해서였을 것이다.

그들은 예에서 자신들의 논증을 이끌었다. 예레미야가 두려운 복수의 첫 증인이요 전령이 아니라는 것이다. 하나님이 이전에도, 옛날에도 그분의 다른 선지자들로 도성과 성전을 대적하여 말씀하셨기 때문이다. 제사장들과 선지자들은 예레미야를 참신성으로 고발하였다. 또한 그들이 그토록 맹렬하게 그에게 저항한 것이 공공 정의의 근거에서라고 주장하였다. 예레미야는 하나님이 거룩한 도성도 성전도 아끼지 않으실 것이라고 하였다. 이것은 참을 수 없는 것이었다. 따라서 장로들이 무엇이라고 지금 대답하는가? 도성과 성전에 파멸을 선포한 다른 선지자들이 있었다는 것이다.

우리는 이제 사건의 상태를 이해한다. 예레미야가 도성을 최초로 위협한 것이 아니라는 이유로 변호된다. 미가와 같이 하나님의 인정받은 종들에게서, 그들의 입에서 같은 것을 말한 저자들이 있었다는 것이다. 이제 여기서 이야기된 것은 미가 3장 12절에서 발견된다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-26-17-17 (Calvin, PD)
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