cal-jer-24-9-9 (ko)

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선지자는 모세에게서 말씀들을 빌린다. 자신의 예언에 권위를 확보하기 위해서다. 유다 사람들은 율법이 하나님으로부터 왔다고 믿었기 때문에 모세를 거부하기를 부끄러워하였다. 그들에게는 적어도 율법에 신뢰를 거부하는 것이 혐오스러운 일로 여겨졌을 것이다. 그러나 그들은 율법의 신실한 해석자들에 불과한 선지자들을 모두 담대하게 거부하였다. 오늘날 교황주의자들이 성경이 하늘적 진리를 담고 있다는 것을 부인하지 못하면서도 거기서 인용된 것을 격렬하게 거부하는 것과 같다. 유다 사람들의 완악함도 이와 같았다. 따라서 선지자들은 자신들의 말씀에 더 많은 신뢰를 얻기 위해 마치 기록된 문서에서 인용하는 것처럼 모세의 말씀을 그대로 빌리곤 하였다. 신명기와 다른 곳들에서 모세는 이런 종류의 말씀을 하였다. 하나님이 백성을 진동, 곧 세상 모든 나라에게 부끄러움과 속담과 비웃음거리가 되게 하실 것이라고.

따라서 이것은 예레미야가 "많은 저주들이 모세에 의해 결국 헛되이 선포되지 않았음을 유다 사람들이 마침내 알게 될 때가 올 것이다"라고 말하는 것과 같다. 그들은 의심할 여지없이 모세를 읽었다. 그러나 그들이 그토록 우둔하였기 때문에, 하나님이 이런 말씀들로 그들을 두렵게 하실 때에도 하나님에 대한 두려움이나 경외심이 그들 안에서 느껴지지 않았다. 따라서 선지자는 그들이 하나님이 그들을 위협한 것이 결코 헛되지 않았다는 것을 경험으로 알게 될 때가 이제 가까웠다고 말한다.

"내가 그들을 진동이 되게 하겠다." 세상 모든 나라에게, 곧 내가 그들을 몰아낼 모든 곳에서, 부끄러움과 속담과 조롱거리와 저주거리가 되게 하겠다. 이것으로 그는 하나님의 두렵고 무서운 복수가 모든 나라를 뒤흔들고 동요시킬 만큼 심할 것이라고 말한다. 그는 모든 왕국을 언급하지만 의미는 같다. 그런 다음 부끄러움을 덧붙인다. 즉 그들이 모든 나라의 정죄 아래 놓일 것이라는 것이다. 그들이 하나님의 심판에 복종하기를 거부하고, 그분이 그들을 선하게 만들려 하실 때도 악하게 저항하였다. 따라서 모든 백성의 부끄러움에 그들을 복종시키는 것이 필요하였다.

또한 속담과 이야기가 덧붙여진다. 이 두 단어로 그는 이방인들이 가장 극심한 재앙을 묘사하려 할 때 이 예를 들 것이라는 것을 의미한다. "그렇다, 유다 사람들에게 모든 것이 끝났다, 어떤 민족도 그토록 비참하게 된 적이 없다." 저주도 같은 관점에서 이해해야 한다. 선지자는 그들이 저주의 전형과 패턴이 될 것이라는 것을 암시한다. "그렇다, 유다 사람들처럼 망하여라. 하나님이 유다 사람들에게 하셨던 것처럼 너희에게 복수하시기를." 그런 다음 하나님이 그들을 몰아낼 모든 곳에서 이런 일이 일어날 것이라고 덧붙인다. 마치 선지자가 "하나님이 그들의 유배로 만족하지 않으실 것이다, 비록 그것이 극심하고 쓴 것일지라도. 먼 땅으로 쫓겨났을 때 모든 사람이 손가락으로 그들을 조롱하며 가리킬 것이다"라고 말하는 것 같다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-24-9-9 (Calvin, PD)
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