cal-jer-24-2-2 (ko)

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이제 선지자는 한 광주리에는 매우 좋은 무화과가 있었고, 다른 것에는 매우 나쁜 무화과가 있었다고 덧붙인다. 여고냐가 그 자체로 하나님의 인정을 받았는지 묻는다면, 대답은 간단하다. 그가 자신의 죄에 대한 처벌을 받고 있었기 때문이다. 따라서 선지자는 여기서 비교적으로 말한다. 일부를 좋다고 하고 다른 것들을 나쁘다고 할 때. 또한 그가 사람이 아니라 형벌에 대해 말하고 있다는 것을 주목해야 한다. 마치 "너희는 포로로 잡혀간 자들을 생각할 때 두려워한다, 그들이 하나님이 약속하신 유업에서 빼앗겼기 때문에. 이것이 너희에게 가혹하게 보인다. 그러나 너희를 기다리는 결말을 생각하면 이것은 가벼운 것이다"라고 말하는 것 같다. 따라서 그는 여고냐와 다른 포로들을 그 자체로 좋다고 부르지 않는다. 그들을 좋은 무화과라고 부르는 것은 하나님이 시드기야와 나머지 자들을 징계하려 하신 것보다 더 온화하게 그들을 징계하셨기 때문이다. 따라서 남은 유다 사람들을 나쁜 무화과라고 부르는 것은 단지 그들이 더 악하였기 때문만이 아니고, 비록 그것도 부분적으로 이유가 되지만, 그는 가까이 있는 형벌을 고려하였다. 하나님의 엄격함은 잠시 아끼시고 즉각 복수를 집행하지 않으셨던 자들에게 더 심할 것이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-24-2-2 (Calvin, PD)
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