cal-jer-24-10-10 (ko)

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선지자는 앞 절을 확인한다. 하나님이 그때 최고의 엄격함으로 그들을 처벌하실 것, 곧 도성과 남아 있는 주민들을 원수들의 뜻에 내주심으로써. 예레미야는 그의 예언이 더 무게 있게 하고, 그토록 반항적인 자들을 두렵게 하기 위해 모세의 입에서처럼 말한다. 여기에 세 종류의 형벌이 있는데, 우리는 자주 이것들을 만난다. 하나님이 대체로 전염병이나 기근이나 전쟁으로 사람들의 죄를 처벌하시기 때문에, 그분이 모든 종류의 형벌을 포함하려 하실 때 이 세 가지를 함께 연결하신다.

그는 덧붙인다. "그들이 내가 그들과 그들의 조상들에게 준 땅 위에서 사라질 때까지." 이 구절이 의미하는 바를 나는 다른 곳에서 설명하였다. 선지자는 유다 사람들이 그것으로 도취되어 있던 어리석은 확신을 흔들어 없애기 위해 이것을 덧붙인다. 그들이 자신들이 사는 땅이 하나님의 안식처라고 들었고, 그것이 조상들에게 약속된 것에 따라 세습 권리로 그들에게 주어졌다는 것을 알았기 때문에, 결코 그것이 빼앗기지 않을 것이라고 생각하였다. 따라서 그들은 하나님이 그들에게 매여 있는 것처럼 자신들의 죄 안에 둔감하게 있었다.

선지자는 이 어리석음을 조롱하며, 하나님의 약속과 호의가 그분이 그들에게서 그 땅과 그 소유를 빼앗는 것을 막지 않을 것이며, 비록 그분이 이전에 그들을 자녀로 입양하셨어도 그들을 이방인처럼 버리실 것이라고 말한다. 이제 우리는 이 환상의 두 부분의 의미를 본다. 선지자는 포로들의 슬픔을 완화하기 위해 그들의 상태가 마침내 더 나아질 것이라고 하였다. 그리고 그는 잠시 그들을 징계하신 후 화해하실 것을 약속하였다. 따라서 결말을 고려하는 것이 우리에게 작지 않은 위로가 된다. 사도가 히브리서에서 말하는 것처럼, 하나님의 채찍을 느낄 때 슬픔이 인내 있는 고통을 방해하는데, 징계가 현재는 괴롭고 쓰고 견디기 어렵기 때문이다. 따라서 우리가 하나님께 인내 있게 복종하려면 결과를 고려해야 한다. 죄인이 하나님의 은혜와 자비를 맛보기 시작하기 전까지는 불평하고 불만스러워하거나, 아니면 우둔하고 굳어질 것이다. 그는 위로를 받지 못할 것이다.

그런 다음 선지자는 다른 한편으로, 비록 하나님이 잠시 우리를 아끼실지라도 우리가 스스로를 방종하게 할 이유가 없다는 것을 보여준다. 그분이 결국 더 무거운 형벌로 지연을 만회하실 것이기 때문이다. 그분이 우리를 더 온화하게 대하실수록 그분의 복수는 더 극심하고 두려울 것이다. 우리가 그분의 인내를 남용한 것을 보실 때.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-24-10-10 (Calvin, PD)
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