cal-jer-23-7-7 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

선지자는 보내어질 구속자에 대해 말한 후에, 하나님의 이 큰 은혜를 높이 찬양하여 그 이전의 구속이 이것의 위대함과 탁월함에 비하면 아무것도 아닐 것이라고 말한다. 이스라엘 자손들이 이집트에서 인도되어 나왔을 때, 하나님은 백성을 향한 이 은혜가 더 빛나게 하기 위해 많은 이적들로 그분의 권능을 증거하셨다. 선지자들이 신실한 자들에게 선한 소망을 품도록 권고하고 격려할 때 당시에 일어난 것을 상기시켜 주는 것은 옳은 일이었다.

그러나 우리 선지자는 두 번째 구속이 첫 번째 구속을 능가할 것이기 때문에, 이 비교로 두 번째 구속을 더 높게 평가한다. 그 이후에는 하나님의 친절함, 곧 그분이 이집트의 속박에서 자신의 백성을 구하실 때 그분의 백성에게 호의를 베푸신 것을 기억하지 않겠지만, 더 놀라운 일이 행하여져 모든 사람이 그것에 대해 이야기하며 바벨론에서의 유배에서 구하심으로 하나님이 그들에게 베푸신 엄청난 은혜를 선포할 것이다.

그러나 선지자가 이 예언 안에 단지 몇 해만이 아니라 그리스도의 온 왕국과 그 진행 전체를 포함한다는 것을 우리는 또한 배운다. 그는 실제로 백성이 자신들의 나라로 자유롭게 돌아오는 것에 대해 말하며, 이것은 허용되어야 한다. 그러나 그리스도의 구속은 이것과 분리될 수 없다. 그렇지 않으면 약속의 성취가 우리에게 나타나지 않을 것이다. 하나님이 고레스의 손으로 교회를 회복하심으로써 미래의 완전한 구속의 전주곡이 되게 하셨기 때문에, 선지자들이 백성의 귀환과 유배의 끝에 대해 말할 때마다 그리스도와 그분의 영적 나라를 내다보는 것은 이상하지 않다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-23-7-7 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역